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《易经》大玄空风水溯源

2018-07-31 21:58:52 作者: 得道法师 来源:算算卦命理网
本文作者:得道法师 为 算算卦命理网 特约预测师

《易经》大玄空风水溯源

      风水之学,世人皆知,大玄空风水学是所有风水流派中,为最灵验的一派,溯其源有数千年历史,传说九天玄女授赤松子密文,黄石公得赤松子之传而作《青囊经》乃传于张子房,子房著《赤庭经》有书无诀遂失传,后葛稚川亲于左宫仙人而得其真传,晋郭璞得葛仙人口诀,演出《葬经》与《玄空妙法》。

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  唐国师杨筠松,从宫中得青囊之术,后作《天玉经》、《都天宝照经》等书,曾公安得杨公真传,洞彻阴阳之理乃著《青囊序》以明大玄空之正诀,为大玄空地学之正宗。


  宋吴景鸾得陈希夷的大玄空地学真传,著《玄空密旨》、《天机赋》。于是大玄空风水学得到一定的弘扬和发展,但真正挨星秘术未予以公开,仍经书一本流于后世。


  明朝嘉靖年间,有伪托刘秉忠撰,刘伯温注之《平砂玉尺经》书,万历年间有福建徐之镆为其书增释图局而出版,于是三合派地学大行于世,僧徹如玉著《地理原真》,赵九峰著《地理五诀》加以推波助澜,自此习三合、四大局蔚然成风,伪书纷妢浊世,欺世盗名,颠倒黑白,真是“三合充满宇宙间。”更为甚者出书诋毁玄空地学。

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  明末清初蒋大鸿(名珂字平階,号云阳子、中阳子、杜陵夫子)得无极真人授以大玄空地学,吴天柱授水龙法,武夷道人授阳宅法,而著《地理辩证》、《水龙经》、《天元五歌》、《天元余义》、《古镜歌》、《字字金》、《插泥剑》等巨著,力斥时师时书之伪,揭示了大玄空地理真学,蒋公在《地理辩证前序》中云:“余少之恃,壮失怙,先父安溪公,早以形家之书,孜孜手授,久而后之俗学之非也,思穷经绝,乃得无极子之传,于游之外,司其所传,又十年所,于是远溯黄石,青乌、近考青田、幕讲,彼其言,盖人人殊,而厥旨一。

      目视天下山川土壤,虽大荒内外,亦如一也,其庶乎,地学之正宗在是,辄欲举其说,以先学者又不容显言无已,则取当时相传之书,订其纰缪,而析其是非,使言者无罪,而阔之者有所徽戒,而不至于乱,《辩证》之书所以做也。”告知世人《辨证》一书不过是把当时流行仿间的巜青囊经》《青囊序》《青囊奥语》等经文加以修订改正乃汇成一书,自此蒋大鸿以玄空地理行世,名震大江南北,人称地仙。今所传世的《地理正宗》是蒋之蓭(名国,字宗城)自解,不可尽信。《辩证》一书,因传抄散佚,导致讹误残缺,故后学之人,难悟出玄空之秘,便怪罪蒋秘而不传是没有道理的,只能怪自己福缘太薄,得不到名师的心传口授与指点,便无法登堂入室。

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  蒋公,玄空之书倾囊而出,百家争鸣,皆知玄空地理之运用灵验如神,于是百家姓玄空宗应运而生,故习玄空者较多,但没名师指点难入其门,历代先师均择人而授,得真传者极少,加之纪大奎之《地理末学》一度盛行,所以多数人弃玄空而又从纪大奎地学。多数庸师以伪书坑人谋生。沈竹礽云:“盖玄空之学乾嘉盛行,自纪大奎《地理末学》出,学者从而和之,而玄空遂绝迹,今日地师非出卦,即阴阳差错,欲求升平之世,其可得乎?”纪氏之立向用中、缝针,向水法用《平沙玉尺经》,双山五行起十二长生,故多犯出卦、差错。纪公非深入地学,而好言地学,故误众人,其罪甚大。


  清末,钱塘沈竹礽先生,十六岁即读地学之书,奔波有名的藏书学家,遍读群书,拜读玄空地理之书,因不得其诀,而格格不入。且墨守三合诸说,视蒋大鸿如洪水猛兽。惟与峦头颇有心得,阅历遍及全国。后为先父觅一实所罕见形局完美之藏地,集大江南北八十余名地师相地,皆言美地。该地被某官重金购去,心怅不乐很久。

     其官葬父母之后,乃发凶罢官伤人,家业凋零,沈公与众先生百思不解,乃拜读蒋大鸿之书,仍无所知。几经周折,以重金许借得章仲山的《阴阳二宅录验》一阅。便于胡伯安用尽一昼夜抄完此书。穷思苦想,始终解不开挨星术之秘。

     而后沈公又连续购买一千七百多种易书,呕心沥血,反复推理,以为自己理解了挨星之术,于是编出了现在市面上流传的沈氏挨星诀。又将《阴阳二宅录验》改为《阴阳宅断》。沈竹礽徒弟众多,他过世后,子沈祖緜及门人搜其遗作及各家名人著作,而编著《沈氏玄空学》,从此玄空学飞星术,便公布于世。

    1927年他们搜集了近代玄空风水师之作,荟萃了众人成功与失败的案例,出版了《宅运新案》一书,被后人称为活易经的伪学玄空,沈公平生最恨蒋大鸿、郑熊、章仲山等以天机之秘,不肯轻泄大玄空口诀,故其遗嘱予祖緜云:“今日西人与声光化电一有所得,不惜原原本本著书公世,真所谓泄尽天机者,何当偶遭天谴?父老矣!

     生平谈此学每为人所讦诘,虽欲泄尽天机,人终不信,岂天机竟不使吾泄尽乎?近日旧病复发,知久不于在人世………父死之后,汝对于吾之遗书,决不可视为珍秘,有欲观、借抄者,举以予之,切勿效器小者之为。”沈公大公无私之胸襟,非常人能及,但僅从《宅断》及《从师随笔》虽读易书千余种,但玄空学仍未全通,《沈氏玄空学》今大行于世,是逞私智立说,大误世人,大玄空奥秘乃历代名明师以性命换得,岂有轻易任人人而学呢?

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  大玄空挨星术是杨、曾、蒋不传之秘,故导致后人习大玄空出现种种的猜测与推理,于是玄空地学出现了多种派别和种种伪法,达一百二十多种,且没有一派真传。各派故步自封,互相攻击,玄空之术只是枝节末叶残缺地分散各派之中,但各视所学为天机,从不泄于外,清朝时期最著名的三元玄空派有六大派,简述如下:


  1、 滇南派:以范宜宾为宗,著作《乾坤法窍》。


  2、 无常派:以章仲山为宗,著作有:《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。


  3、 苏州派:以朱小鹤为宗,著作有:《地理辩证補》、《客牕随笔》。


  4、 上虞派:以徐迪惠为宗,习端木国瑚《地理原文》。


  5、 湘楚派:以尹一勺为宗,著《地理四秘全书》。


  6、 广东派:以蔡岷山为宗,著《辩证求真》。


  其他派有张心言著《地理辩证疏》,张受祺著《古书正义》,于楷著《地理録要》,温明远著《地理辩证续解》,华湛思著《天心正运》,叶九升著《地理六经注》《罗经拨雾集》等。


  六派之中无一人能融会贯通,各派理论皆不同,但各派却严守门规,以讹传讹,伪术百出,皆以正宗嫡传自称。此六派中无常派最盛,其源于无锡,弘扬于扬州。张仲山《心眼指要》之著,道出了一些不传之秘,但形气兼备可惜未有其诀,导致学者误用,渐被世人忽略。


  谈养吾乃章氏门徒,四十岁后,却反对章氏,宣称他以前所学玄空并不完全,在河南渑池县遇见江西修道人李虔虚之授,倡言《玄空六法》得玄空古义真诀,原学并非正宗,于1930年登报向以往曾购买他的三本玄空著作的人道歉。以发扬《玄空六法》惜正值战乱,该派未发扬广大,但其术略有大玄空之术。

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  风水领域这块是非之地,门派之争十分激烈,但为学术的发展起了极大作用,纵观古今,大多数有学术理论,但不免于有滥竽充数之人,真正的挨星术乃是一脉传承,秘而不泄于世人。


  大玄空挨星秘术一代宗师蒋大鸿,得无极子真传,独得秘解,名满大江南北,著《地理辩证》、《平砂玉尺辨伪》、《天元五歌》、《天元余义》、《阳宅指南》、《阳宅得一録》、《古镜歌》、《归厚録》、《水龙经》《插泥剑》等书。门人有吕相烈、毕世持、骆士鹏、姚明三、李衡等十几人。姚明三得真传后,授予子孙,著作有《地理辩证再辨》、《元运透空》、《大玄空交媾》、《大玄空挨星真髓》、《挨星进间》等书,虽挨星法有一定之例,然起星均为口传,除《地理辩证再辨》露世之外,其他著作从未泄与世人,我祖父杜朝俊(字杰三)拜姚明三之孙姚永德(俗称姚老道人)为师,而得真传,皆为手抄本,为弘扬国之瑰宝,以正本清源,伏案整理而写《中华大玄空风水学教程》1---10册,《中华大玄空地理学》、《中华大玄空地理学真髓》、《中华大玄空风水学》《中华大玄空风水学真髓》等著作。使其发扬光大,造福于民,已达夙愿,故以此为序。



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