掐指一算是过去算命先生的标准动作，排四柱八字有着复杂的规则，而一般搞定客户的时间有限，迅速排出四柱八字、大运并且找到特殊的刑、冲、合、会、双合、双冲的流年是从事命理工作的基本功。为了便于记忆，古人利用五根手指的关节位置加上口诀，来完成这一系列的算法，现代社会已经不用这么麻烦了，在四柱排盘软件里输入生日和出生时间，动动手指就可以完成。比如，现在是公历2018年4月16日下午13：41，现在出生的女孩，输入后得到的四柱，即生辰的干支历：戊戌年、丙辰月、戊寅日、己未时。

这八个字还不能用来算命或者判断性格，命盘里还有很多信息，比如刚才的四柱排盘，先截取上半部分的基础信息如下：

比肩　枭神　日主　劫财

坤造：　戊　　丙　戊　　己　(申酉空)

戌　　辰　　寅　　未

辛伤官戊比肩甲七杀乙正官

丁正印乙正官丙枭神己劫财

戊比肩癸正财戊比肩丁正印

中国字都认识，可下面的那些“辛伤官、丁正印、戊比肩…”又是什么意思呢？在理解这些术语之前，先要引入两个基础概念–“地支藏干”和“十神”，然而在这两个概念之前还有一些更基础的的知识需要了解：

（1）五行生克关系。我们顺口的说法是金木水火土，在命理上排序是木、火、土、金、水，和四季相应也和生克的顺序相应，木代表春季，一年从春季开始，木就排第一，火代表夏季，排第二，水代表冬季排第五，金代表秋季排第四，土代表季节更替的时间段，四季都有，放中间排第三。五行生克的关系一共十组，相邻两位相生，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相隔一位相克，即木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。

（2）天干地支的阴阳五行属性。五行加上阴阳就是十个，十个天干正好分配完，即：甲（阳木）、乙（阴木）、丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金）、壬（阳水）、癸（阴水）。十二地支土有四个，所以有两阳两阴，即：寅（阳木）、卯（阴木）、辰（阳土）、巳（阴火）、午（阳火）、未（阴土）、申（阳金）、酉（阴金）、戌（阳土）、亥（阴水）、子（阳水）、丑（阴土）。我们习惯十二地支从“子”开始，因为子时是一天的开始，但同时寅月是一年的开始，在命理领域普遍的观点是月的地支比时辰的地支影响大得多，所以一般从“寅”开始。

然后开始介绍第一个概念“地支藏干”。这是初学者的第一块硬骨头，先忍一忍别问为什么，看完再说。

命理的一个重要原则是五行生克关系都是通过天干之间确定的，地支不能直接参与生克的运算，也就是说，根据木克土的法则，你可以说甲木克戊土，但寅木克辰土，寅木克戊土，甲木克辰土的表述都是不准确的，原因后面解释。那地支在命理里怎么参与运算呢？方法是定义每个地支里带有特定的天干，称之为地支藏干，以其带有的天干参与生克的运算。每个地支所带的天干定义如下：

寅：甲、丙、戊

卯：乙

辰：乙、戊、癸

巳：庚、丙、戊

午：丁、己

未：乙、己、丁

申：庚、壬、戊

酉：辛

戌：辛、丁、戊

亥：壬、甲

子:癸

丑:癸、辛、己

对应到上面的例子，这姑娘的年地支是“戌”，藏了“辛”、“丁”、“戊”三个天干，其余的地支以此类推。今天先解释到这里，下一篇解释后面跟着的两个字“伤官、正印、比肩”。

附录–地支藏干的注解（注：也是Clyde的原创）

中国传统文化的核心是以“气”来表述的，阴阳五行的核心并非有形的器物，而是无形的五行之气。春生夏长秋收冬藏是生命的基本自然规律，四季更替的力量（其实也就是地球接收到来自太阳的能量）是地球上较强大的能量。从天文上理解，12/22冬至之后北半球的日照已经逐日增加，3/21春分达到昼夜均分才是真正的春季的中点，在干支历上充分体现了这一点，即卯月是木气较旺的月份，而春分则是卯月的中点（在这点上比西方星座划分时以春分、夏至、秋分、冬至为起点合理）。所以卯、午、酉、子四个月都藏着纯正的木、火、金、水之气，即乙、丁、辛、癸，至于纯正的四季之气为什么都是阴的，这又是另一层知识，在实际应用中涉及不多，在此就不再层层展开了。

卯、午、酉、子四个地支的前一个月，也就是寅、巳、申、亥，是四季的第一个月，也都藏着当季相应的木、火、金、水之气，即甲、丙、庚、壬，都是阳的，同时古人认为这四个月也是下一个季节的气开始生发的时间，所以又带了的丙、庚、壬、甲，但比当季的气弱很多。

卯、午、酉、子四个地支的后一个月，也就是辰、未、戌、丑，这四个地支都是土，首先带的是本五行之气，根据地支本身的阴阳属性带戊、己，这四个月是四季的较后一个月，也都藏着当季相应的木、火、金、水之气，即乙、丁、辛、癸，但已经是强弩之末，属于弱的气，同时古人认为这四个月也是前一个季节的气消亡的时间，所以又藏着水、木、火、金的较后一口气，即癸、乙、丁、辛，那就更弱了。

较后还要解决两个特例，“戊”和“己”的藏身之处不符合上述的规则，原因是“土”本身不代表任何季节，但存在于四季，春夏火旺，土就寄生于火，秋冬水旺，土寄生于水。因此地支“寅”藏“丙”火，就带了寄生的“戊”土；地支“巳”藏“丙”火，也带了寄生的“戊”；地支“午”藏“丁”火，本来应该纯正不杂的，因为“丁”火寄生了“己”土，所以藏了两个天干；地支“申”藏“壬”水，也带了寄生的“戊”土。

较后又产生了一个特例，“亥”藏“壬”水，怎么就不带寄生的“戊”呢？古人的解释是“亥”带了“甲”木，克“戊”土，把人家赶走了。细心的读者要问了，那“寅”也带“甲”木怎么没赶走“戊”呢？古人又说，“寅”带“丙”火，任何时候都能生土，是戊土的母亲，能保护“戊”土，而“亥”藏的“壬”水是被“戊”土克的五行，虽然有寄生关系,毕竟不是一家人,就藏不住了。

怎么说呢，如此随意的规则，也难怪被认为是封建迷信，Clyde也帮不了的。

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