天干地支之间的关系就好比阳与阴的关系，两荇相互依存。天干为阳，光明为阴:人的表露，外倾：地支为阴，含蓄内敛，潜藏。由两者相互依存，所以灭干必须借助地支而扎根与得气；地支则需要借助天干透出用事。因此，在八字算命中形成的裉、气、透等珉念，其实就是干支关系的简单表述。下面我们来详细阐述这些概念。

1、根：指的是根源、山处、来源。从哪里来，归哪里去，所以根要注電一些原则。酋先，根必须是地支潜藏之物，比如甲在寅为有根，丙在寅亦为有根，戊在寅亦为存根，因为宙中藏有中、内'、戊之故，只不过戊为虚根。

2、气：指的是一种气势凝结之处，是五行之气。这与根明显不同，根是特定天干之根。比如寅、卯、辰三支，属于东方，敁然是木气集结之处，因此天F甲、乙在这三地支屮都存在气，能够凭借这种“气”势来支撑自d的力童。综合以上两点判断，任何天干旺衰，必须要考虑两个重要因素，那就是根与由此衍生出得令，得根，得地这儿个概念。

由此得出一个结论：有气不等于有根，有根不一定就有气。

官食apple-tab-span"style="white-space:pre"> 日元杀

乾造癸 戊 丙 壬（日空寅、卯）

巳 午 午 辰

这个八字月令为午火，为夏月，显然n元得月令旺盛之八。但是八字在月令仅仅是得气，而非得根，反而内火根在年支巳中。

食 杀 日元杀

乾造丙 庚 甲 庚（日空寅、卯）

辰 寅辰午这个甲日元，生逢寅月，敁然得令。得气的同时甲在寅为禄，所以得报。

得令：指的是得月令之气，这 是根的问题，而是气的问题。比如甲生在寅卯辰月，证明得令，因力这几个月份乃是奋月木旺之时。关于月令之气，还存在三个概念，一个是进气，一个是旺气、一个是退气。所谓“进气”，正所谓进气不死，退气不生，所以从进^退气的理念中我们可以领悟到五行旺衰走势，这是八字论命中需耍把握之处。

甲乙木在寅卯辰月（奋月）力得气，因为奋月木气旺盛。

丙丁火在巳午未月（夏月）为得气，因为夏月火气旺盛。

戊己土在巳午未月（夏月）为得气，因为土寄旺于夏。

庚辛金在申西戍月（秋月）为得气，因为秋月金气旺盛。壬癸水在亥子丑月（冬月）为得气，因为冬月水气旺盛a反之，如果生月不属于这样的月份，就不得令。由此得出一个结论：得令不一定得根，得根不一定就得令。

杀 财日元 印

坤造戊 丙 壬 辛（日空申、酉}

寅 辰午丑

这是琼瑶女士的八字。工日元生辰月，因为处在春季，木气旺盛之时，所以八字曰元不得令无疑！但是我们清楚的看到，辰月令为水库，日元得根。

进气：进气指的是在得令之前的一个月份的大概范畴。比如中乙木气在丑月就属于进气时分，其余类推，仔细如下：

甲乙木：卫月进气丙厂火：辰月进气。

戊己土：辰月进气。

庚辛金：未月进气。

壬癸水：戌月进气。

食 劫 日元劫

坤造癸 庚 辛 庚（口空午、未）

亥 申 卯 寅

辛在申月为得令，为旺气。但是辛在申月却没有得根，所以这个申金某种程度当做潸在的比劫看待。

退气：指的是五行之八逐渐退气之时，也就是渐衰之时。一般是在某个季节的较后一个月份，比如木五行之气退气在辰月。具体如下：

甲乙木：退气在辰月两丁火：退气在未月。

说己土：退气在未月。

庚辛金：退气在戍尸J。

壬癸水：退气在丑月。

无论进气还是退气，都在四季月。这足以说明四墓库其实就是气之交接时间，也就是五行之z〔转换的时机。学明白这部分理论，一是让我们了解五行旺衰机理，进而初步判断日元之旺衰大略：二是让我们意识到四季月本身属一种“转角”地位，实为过渡时机。

食 伤 日元 食

乾造 癸 壬 辛 癸（日空午、未)

亥 戌 卯 巳

这个八字，逢戍月，虽然处在秋月，但是五行金气处在退气时分。不过戍月辛金n元仍然得根，因为其中藏有明显的辛金。

辛：根在酉、戌、丑。

壬：根在亥、申、辰。

癸：根在子、丑、辰。

由此得出一个结论：任何天T-在地支都存在三个很实实在在的根》学习“根”之知识，要明白一个道砰，根就如同天干在地支的延伸，或者从地支角度上看，是地支透出天干，这种干支“根”的关系就如同一体，天干受伤，将会牵动地支，地支受伤，天干则感应。这对我们论命时的论断起到至关重要的作用。

得地：指的是天干食伤、'是否能够得到帮扶的情况。如果能够帮扶，则为得地。比如遇坐下寅辰，乃是得其地“气”的象征，遇到寅未也是得根之象征，遇到亥子则是得其印气之象征。在这里，需要深刻辨明得气、根、印气之区別，方能够真正领悟论命之真谛。

这里举几个较为典型的例了：

甲寅：为得强根；甲未：为得库根：甲辰：为得气。没有甲卯与甲亥一柱，所以不论，其余类推。

得地：无论是根还是气，都可以作为依托之物，作为凭借以壮0己身势，总休而言是起到良好的助益作用，当然，有时候也荇易有负面影响。判明这点的重要性在于，同柱本身是干支一体，干支一体强势，则暗示自身强人，足以与其它比肩。

印 日元 才

己庚乙（日空寅、卯}亥戌西戍木身属于西方金地，所以屯下得到地气。

透：透指的是透出，也就是说必须是地支藏有之物出现在天干才能论为透出，否则不然。比如寅中透甲，为透出，卯见甲则不论透出，仍论卯为甲之阳刃。透出往往是发川川事的表现，意味着潜藏在地支中的菜干出来主事了，这也是我们在论命中所关注的重点之一。

禄是比肩暗藏，是天干在地支延伸的较强有力之物。禄具体口诀如下：甲禄在寅；乙禄在卯；丙戊禄在巳；丁己禄归午；庾禄在申；辛禄在两；壬禄在亥;癸禄在子。

羊刃：指的是阴干之刃。五阴干为乙、丁、己、辛、癸，羊刃具体如下：

乙刃在寅；丁己刃在巳；辛刃在申；癸刃在亥。

羊刃相比阳刃来讲，其内的程度要降低些。

无论是阳刃还是羊刃，都做地支潜藏的隐形劫财来对待。

总结一、千支关系中，我们联通的方式是通过根、气、透来进行连结，这种连结关系在一定程度卜.打开了干支之叫的想通关系，也利于我们更好的把握住八字论命的关键。

根气学说，其实是让我们把握了诸多概念：比如得令，得根，得气，得地。更具体而言还有进气、退气、旺气之分。进而使得我们辨明禄元，阳刃，羊刃等特定的干支关系，这将使我们更好的驾驭八字论命。