四时，指一年中春、夏、秋、冬四个季节。世间万物都有五行属性，四时也不例外。但五行在四时中的能量并不是恒定不变的，而是根据四时的转变，有规律地进行强弱变化。风水中把五行在四时中的强弱用旺、相、休、囚、死来表示。

旺，指五行之一处于较旺盛的状态；相，指五行之一处于次旺的状态；休，指五行之一处于不起不衰的状态；囚，指五行之一处于衰落的状态；死，则指五行之一处于被克制而生气全无的状态。

春、夏、秋、冬的旺行是固定不变的：春季，木在旺位；夏季，火在旺位；秋季金在旺位；冬季，水在旺位。而后按照一定的规律便可推算出其余四行在四时中所处的相、休、囚、死之位。

如春季，木旺。则木所生者为相，木生火，所以春季火为相；生木者为休，水生木，所以春季水为休；克木者为囚，金克木，所以春季金为囚；木所克者为死，木克土，所以春季土为死。由此可得，春天时：木旺、火相、水休、金囚、土死。

五行相生相克

其余三时的五行强弱，也都可以按照这个规律推算而出。夏天时：火旺、土相、木休、水囚、金死；秋天时：金旺、水相、土休、火囚、木死；冬天时：水旺、木相、金休、土囚、火死。

风水中讲求五行的平衡，我们可以发现，四时与五行对应，金、木、水、火各有一行属旺，但土行却为何没有旺属？

事实上土行是有旺属的，“四季”的旺行便是土。这里的“四季”并非是指春、夏、秋、冬四个季节。

风水学中，一年四季，每季统辖三个月份，但把这四个季节与五行相对应时，每一个季节的前两个月份属于其本来的季节，而第三个月则被归入“四季”，简单地说，“四季”就是指春、夏、秋、冬四个季节中每个季节的较后一个月。

“四季”时：土旺、金相、火休、木囚、水死。