天生注定好命的八字格局

从某种程度上来说，命运对于人们来说不公平，有的人生来为贵，其实在八字命理中是能够看出来的。那些天生好命的人八字格局也会属于上等格局。...

要分析一个人的命局好坏，先要判断日主的旺衰格局，再找出八字喜用神和忌用神，才能进行下一步的运势推测。八字忌神就是对格局破坏之五行，八字有杀印相生，财来了印，财就是忌神；大部分书籍以旺弱来决定八字忌神的区分。

八字论用忌神者纯属偏面，可以说用忌神并非八字算命学的核心，只是适合一些初学者的入门而已，不建议深究。

八字忌神是什么意思

忌神是八字中存在的有害于日主且与全局气势及日主意向反悖的且其为凶之作用力较大的唯一十神。

在平派命理，忌神：就是八字中存在的、对日主为害较大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为凶神。因为忌神的为凶作用力是较大的，因此，遵循“看命须先看忌神”的平派八字分析忌用神原则，分析八字喜忌时就需要“先找忌神、后取用神”。

如何取八字忌神

根据“平派取用十字诀”，取用神就必须先找出忌神来，定出忌神之后，制化忌神者就是用神了。

1、日干弱，官杀为忌神

首取食伤制官杀为用神；如无食伤，则取印枭化官杀为用。

2、凡日干旺，比劫为忌神

首取官杀制比劫为用神；如无官杀，则取食伤泄比劫为用。

3、凡日干从强，官杀为忌神

首取食伤制官杀为用神；如无食伤，则取印枭化官杀为用。

4、凡日干从弱，比劫为忌神

首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。

5、凡合局化格

“制化神者”为忌神，取制化“制化神者”为用。

八字忌神破格的表现

1、损用神而破格

如甲木生于酉月，为正官格。命局若有丁火伤官或午火伤官，即为伤官见官，破格。这时的丁午伤官就是忌神。当然，如果命局有壬癸亥子水克制了丁午伤官，则不再将丁午伤官视为忌神，这叫忌神有制不为忌。

带正印八字格局

正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害。但在八字论命中我们要看原局四柱干支之间的关系，不能单独以十神论之。带正印八字格局1、配合上来看正...

又如甲木生于子月，为正印格。命局若有戊己未戌土克制子水，即为破格。这时的戊己未戌财星就是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而转生水，就是忌神有制，此时的财星则不再被视为忌神。

再如甲木生于戊辰月，为杂气偏财格。命局若有甲乙比劫克此财星，即为破格。但只要有庚辛官杀能制比劫，则财格不以破论，此时的官杀被视为相神。可是，如果命局并无比劫克财破格，却有庚辛官杀泄财，也是破格，此时的官杀就成了忌神。只有命局再有丙丁食伤制官杀，才会保住财格不破。

2、损相神而破格

例如乙木生于酉月，为七杀格。命局有丙丁食伤则成格。此丙丁食伤就是相神，若见有壬癸枭印来夺此食伤则破格，这壬癸枭印就是忌神。当然，食伤制杀格虽无枭印夺食伤破格，但有财星泄食伤而转生七杀，也是破格，这时财星就是忌神。

又如甲木生于午月，为伤官格，命局有亥水制伤，则格成伤官佩印。印星就是相神。这时有戊己土克印星是破格，无戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格，虽然寅卯木也是帮身，但合走了印星，就会大损贵气和文气。

八字忌神生克

在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。

用忌神的相互关系

1、用神、忌神可相互转化

人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是较利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，所以用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌。按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神。

2、用神与忌神的作用方式不同

用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。

3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用

用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。

4、没有忌神，用神未必为喜

没有用神，忌神也未必为忌。正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军。警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要。缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。

【风雅颂易学网】真人在线算命一条街！

百位算命大师在线算命，算命婚姻，算命感情，你身边的命理大师！