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甲木不见金,倾国倾城没婚姻(算卦街真人在线算命)

编辑:易海 日期:2024-10-14 20:58:51 来源:风雅颂易学网 浏览:

算卦街真人在线算命易经算婚姻大凡看命先看月支,有无财官,方看其他,月令为命也。月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。算卦街真人在线算命易经算婚姻月为本,日为主,如月有正官及偏官,而时又入他格;只以月中取,他格无用。如月令全无可用,方看他格。

古歌云:三宫带格混难详,不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格,除非只得用提纲。是也。
月令用地支,假如官星,须要上下干支透出为妙。或干透出,支中不透,主聪俊。忌年与时冲,大运及岁君来冲月支则祸。月支日支自冲不妨。
凡正官一位,乃君子贵人。笃厚纯粹,刚直廉明,年时有印尤妙。多则反主成败,四位纯官,仕宦虚名。
凡七煞一位,聪明伶俐,二位三位,先清后浊。四柱纯煞有制贵,无制贫。
凡财一位务要得时,富贵成家,为人性燥紧急。二位性气灭半,三位四位耗气身衰。若身旺甚则可成立,弱则劳苦生受。
凡印不论一位二位四位都好,格中不宜见财破印。
大凡行好运,日干伤流年岁君干头祸轻。行不好运,日干伤岁君干头祸重,若巳发过则死。
辰戌丑未各有三分余气:如行午运至未,有三分火气。行子运至丑,有三分水气之例,不可全作土论。
凡阳刃格,岁运最怕冲合。太岁干合日时干者,为晦气煞。日时干支与流年干支同,为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅太岁之类,轻则远迁,重则毁屋破财。
凡年月日有吉神,要时引归生旺之处。有凶神,要时引归制伏之乡。若时上带吉神或凶神,亦要年月日上吉者生之,凶者制之。
月上有用神得祖宗之力,时上有用神得子孙之力,反此则否。
凡看命以日干用为天元,是以干为禄。日支月支用为地元,是以支为命。假如壬癸日己未月,干支透出财官是也。
财官论原有原无,地支原有财官,天干不透出者不问。若地支无财官,只是天干透出,虽行好运亦不济事。
看流年岁君只用天元,若行运虽重地支,亦要看运天元。人命柱中或有官星,或有偏官制伏太过,而运干见官煞可发。风雅颂易学网测算运支无财,而运干是财亦可为福。运支无煞,而运干是煞亦可为祸。
人命以当生之月为运元,最怕大运并岁君来冲为祸。
以当生官星为禄元,最怕冲坏。如丁日生人以壬为官,而生亥月,中有壬是丁之禄。若年与时有己字则冲坏禄元。
当生财星为马元,最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财,而生寅卯月。寅中甲木偏财,卯中乙木正财。若年时有辛字,却有争夺之患,岁运同论。
凡年干上有日之官星,福气最厚。有日之七煞,终身不可除去。
官星为禄,财星为马。行官星发官,行财星发财。二者不可缺一,各有所用。
年月上有财官,必生富贵之家,祖父根基。少年便行官禄运,多是幼年拜命,早发功名。年月无财官,日时有之,则是自己成立。
人命以财官为本,柱中但得其一,亦可发福。若四柱原无官星,不入他格,年月日时干支财多;又行财旺运,亦能成就功名。以财旺自能生官,须身旺方许。
年月无财官,幼年又行不好运,多是出身卑微。破祖伤父,无现成之福。
凡官煞混杂,伤官合神重。男子犯之沉迷酒色,女人逢之不媒自嫁。
凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用。但有一件:取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。逢官看财,逢煞看印,逢印看官。取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。运有生有去为福,有助有剥为祸。
亦有用年日时支,合成格局者,然皆以月令为用。假令月用金只用金,用火只用火。十八格内,取六格为重,用相生定格合局。却用年日时下,以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞,是煞局印,印局身,还作上局取之。逢印看煞,但有官煞在命,行官煞乡亦作贵论。

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月令逢官,柱中遇财,财旺生官乃富贵。柱中见财,要入财旺运发福。但见一煞,则以煞为重,不可用财。若行财旺运,乃财生煞党,作贫贱言。凡格以煞为重。
凡命先看干神有无克制,支神有无刑冲,干支纳音有无战斗降伏。如甲以寅为禄,而寅上有何干?甲以辛为官,而辛得何支?
干不侵支,则天乃尊。支不犯干,则地乃卑。五行不相贼,则人乃顺。婚姻算命配对四孟不相害,则马乃能驰。若干侵支犯,五行相贼。又当分别,主本有气无气,有用无用,有救无救,成格不成格?则干支错综,五行变化,造化在其中矣!
李淳风云:五行生旺,观福气之往还。五行死绝,在吉神之救助。五行得地纳音相生,吉神无助亦荣。五行无气纳音相妨,纵有吉神不用。凡命天元喜地元有禄:如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。
地元喜天元有合:如子丑喜戊,寅喜己,卯辰喜庚,巳喜辛癸,午未喜甲壬,申喜乙,酉戌喜丙,亥喜丁。
天元地元皆有,平生福气高崇,皆无,名利无成。坏天元者,39岁以前名利难发。坏地元者,40岁后福不如前。若天元秀气坐禄,如癸得子,甲得寅之例,不贵即富。
地元忌天元相克:如子丑怕己,寅怕庚,卯辰怕辛,巳怕甲壬,午未怕乙癸。申怕丙,酉戌怕丁,亥怕戊。更看喜忌何如,不可执定。
凡命取干支与纳音同类:壬子壬午真木,己酉己卯真土,丙子丙午真水,戊子戊午真火,乙丑乙未庚辰庚戌真金。若乙酉日庚辰时为精金,丁巳日丙午时为精火,癸亥日壬子时为精水,己丑日戊辰时为精土,甲寅日丁卯时为精木,以上遇者皆主富贵。
若火人丙日辛时,辛日丙时。木人甲日己时,己日甲时。土人戊日癸时,癸日戊时。水人壬日丁时,丁日壬时。金人庚日乙时,乙日庚时,虽为五行真贵,重犯减福。
   凡命取五行真气交互,如:辛亥金人得丁巳土,有丁壬合真木往来,有丙辛合真水往来。丁巳土人得癸亥水,有戊癸合真火往来,有丁壬合真木往来。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥交互真气全,乃宰相命也。戊午火得壬子木,中有丁壬真木,戊癸真火。丙申火得乙酉水,中有丙辛真水,乙庚真金。庚寅木得己卯土,中有甲己真土,乙庚真金。如庚寅木己卯交互全,乃两府命也。
凡命先论化气,考五运篇以:甲丙戊庚壬,合五阴干为太过。乙丁巳辛癸。合五阳干为不及,太过不及之间有权存焉。
考天元变化书又分昼夜,如:六甲人日生用水,夜生化土。故六戊人得甲,取日生为鬼,夜生为官用。六乙人日生用金,夜生用木。故六己人见之,取日生为官,夜生为鬼。
独六己六庚不变,是以:五阳干昼生为本体,夜生作化看。五阴干夜生为本体,昼生作化看。六般阳命,男犯禄鬼倒食,须取夜生,反凶作吉。呼鬼为官,倒食为喜神,却以日生为顺。六般阴命,男犯禄鬼倒食,须取日生,反凶作吉。余并同前,却以夜生为顺,女人皆反此求之。此昼夜气象,是阴阳配合刚柔体用也。
凡命五行下生上曰助气,主一生自享其福。上生下曰盗气,主一生供人之福。上克下曰顺,主有威势而制人。下克上曰逆,主多沉滞而难发。死绝尤紧,生旺差慢。四柱纳音鬼多,主本当时,名日官星乘旺。纳音财多,主本无气,名曰财多害身。
凡命五行贵阴阳相等,如:两金见两木或两火两土两水之类,各自成象方吉。若太过不及如三水一木一水三木等类,俱不为福。
假令金人三金一木,金克木为财。三金争一木,是分夺其福,多主财物不遂。若一金三火,火多金少,煎熬太过,主一生不闲。又如甲人逢三壬三己,谓之三吞三偶,主不吉。若逢两己两庚,谓之重偶重伤,视三尤凶,不贫即夭。余以例推。
凡看命:伤官见官而早死。七煞见财夭亡。财逢劫尽死。重财破印凶。水盛木流,终为外鬼。食神逢枭,死于牢狱。劫重见财死,煞旺挂根休。亡神七煞冲刑,非徒流亦亡。缧絏伤官,阳刃重并,虽全体而死血光。财星见刃,财散人亡。生旺死于库墓,库墓绝于生旺。晚有吉运行,凶运未入,死卒何分。有凶运来,吉运未来发福曷论。当究进气退气之由,更审巳发未发之义。将来而速进,功举以先归。一生岁运皆凶,年少早死。末旬命星得地,老寿弥高。老怕生旺,少嫌死绝。阳刃逢生多恶死。有根煞旺定凶终。
春旺火多,宜西北库是归期。夏荧金旺,利东南鬼乡寿地。四刃星重,死在正财之下。一官贵浅,终于阳刃之中。四柱俱伤人自死。金神入水溺为灾。阳刃倒戈无头之鬼。煞星叠刃半体之徒。制伏中和,煞极全而气死。生扶太过,印更旺而身终。伤官入墓死,晚局最宜观。阳生而阴死,阴死而阳生。煞逢三合太过必倾。五行之内宜细消详。
凡看命五行太过不及,固不为福,中间亦微不同。如水土不嫌死绝,以盈天地间皆水土,无分四时,岂有死绝之理。但辨轻重,如点水滴众土之中则乾,撮土壅众水之中则散。当论多寡,分轻重也。
金非土不生,木非水不长。故金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉,木死则灰,与水土不同。火藏于木,宿于土,故不欲旺,旺则焚。亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳。五行水土均赖,凡木金火之命,尤为要也。
凡五行取象:本象取本象,如甲乙丙丁木火象之类。化象取化象,如戊癸丁壬亦木火象之类。
金水象不可见土,谓土杂水混,金自不清。岁运遇土亦滞,惟金水不杂,生于秋月最贵。如明神宗,癸亥、辛酉、癸亥、辛酉,干支皆金水不杂,水生金月,金助水清,二水二金成象。所谓金白水清,别无夹杂,又合两干不杂,所以尊为天子。如癸酉癸亥庚子辛巳,金生水月,金反泄气,沉于亥子之中,所以不免水厄。
金土象不可见木,谓木克土,则土不能生金,金不成象也。土积成金,土多金少,其福厚实。金重土轻,福出艰辛。
金火象不可见水,见水则火灭金沉,不能成器。金重火轻,发迟益寿。金轻火重,发早退速,或主寿亏。
金木象不可见火,活木畏金,见火成秀。死木得金,方成造化。金重木轻,令人骨痛。木重金轻,主损钱财,或肺疾相攻。惟金木相宜则吉。
水木象秀而清高,不可见卯巳,以水死绝。木火象秀而丰富,不见可金,以木受克。流年遇之俱灾。
水火象成既济最妙,或未济。亦得不可见土,火多性躁,水多眼疾。火怕死,水怕浴,入酉火死水浴,主艰难而死。岁运同,此象日时忌之。
水土象不可见火,土重水轻,秀而不实,水重土轻,却有科名。
火土象不可见水,火虚土聚不成物,若同水流主汨没。如:戊子戊午己丑己未,丁巳丁亥丙辰丙戌,丙丁与戊己相夹,乃火虚土聚。李九万以:戊子己丑戊午己未,丙辰丁巳丙戌丁亥,皆火土夹杂之象,不可以连珠为贵。时上逢壬癸水,土滞火灭,平生蹇薄。
又云:火火见土则暗,土土见火则虚。土轻火重则燥,己卯日见丙寅时是也。火轻土重不明,丁酉日见戊申时是也。
如韩学士戊戌丁巳戊戌丁巳,火土成象,又为凤凰干支格,故贵。经云:金水多清,金土多厚,以其相生。金火多刚,金木多正,以其相克。火土多毒,火木多聪,火水多昧,火金多烈。木火文采,木水清奇,木金方直,木土毒害。水火智慧,水木智仁,水金秀丽,水土重浊。各以五行推之。


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凡命怕同类相刑破,如:己未见甲辰,甲辰见己丑,己丑见甲戌,甲戌见己未。
凡在四冲之地,纳音同类,逐两位逆数之。寅申巳亥,子午卯酉亦以此取。主平生不足,多不成器。道经云:井栏互破,无药可医,遇空亡庶几,岁运亦忌之。
凡命主本逢岁运,不可遇死地。如丙寅火畏乙卯木,辛巳金畏丁酉火。甲申水畏己卯土,戊申土畏壬午木,己亥木畏甲子金。与人生怕死同义。主本生死同途则不忌。
凡命最怕鬼克,而窠鬼最毒,如:丙子水见庚子土,丁丑水见辛丑土之类。
窠中就位相克,所以最毒:有墓中鬼,如壬辰水见丙辰土,丙辰土见戊辰木之类。有隔壁鬼,如庚子土见癸丑木之类。有空亡鬼,如甲戌见甲申乙酉之类。皆主为害。内:墓鬼轻于窠鬼,璧鬼轻于墓鬼,空鬼轻于璧鬼。
若木命人,得火月金日时之类:有火克金,金不得伤木是御鬼也,鬼不为害。如水命人,四柱有火土:土克水,火又生土是助鬼也,其鬼尤凶。干支通出,纳音最紧。御鬼则立身于艰难,助鬼则骨肉多生平破斗。若鬼中有鬼,谓之鬼啸:如土人生木月金日时之类,以木克土,金克木。根基劣弱则凶,主本强健不忌。
如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生,更遇寅卯,为己入官乡,丙与辛合大贵。奈己阴土逢乙木作鬼,又辛作乙木之鬼,变寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位,通是鬼克,犯鬼啸也。故主恶死。
经曰:五行切忌下贼上,平生不足事相萦。又曰:鬼啸分明格局恶,更加刑煞祸不差,纵使以前逢富贵,定知日后厌年华。
凡看命取胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平。以太岁干为主,配于五行,取四贵四平四忌之位,而分贵贱。遇贵多则贵,遇贱多则贱。四贵之中,又分四旺库为上,胎为次。
若人命胎月日时遇三贵,干皆有辅,或正禄正官正印三公命也。带正天乙如丑未生人月日时,得甲戊庚之类。带本家禄如寅生人月日时,带甲之类,谓之福会。或天乙贵合两重者,亦三公命也。三贵带上下合,或一官一印,及一正天乙或一位本家禄,三两位贵人合者,宰辅命也。若日时上遇两贵,而带上件者亦然。若一位上遇灾煞地煞亡劫羊刃等神,兼主兵权,司马节钺之贵。若胎月生月与日时上遇胎库一贵,却带正天乙上下合。或天乙贵合本家禄,正官正印本家禄有气。或贵人上亦带前件禄干者,亦宰辅九卿命也。
若月在忌神,而日遇贵,或日在忌神,而时遇贵不害。为清华侍从之职。若日月俱在贵,而时遇忌神,此常调选人也。
四忌主贫贱,亦有轻重,死败绝为重,病为轻。五行各三位,如寅午戌火丙丁人遇之为贵,与四贵三位同。惟阙胎贵一位,其主贵之福,亦与四贵同。
阳禄贵在临官,阴禄贵在帝旺。若阳禄遇旺,阴禄遇官,虽为本位,其福灭半。若旺而无禄,如丙寅得戊午日时,克本命又带刑煞,主淫荡愚贱。有遇一两位贵,却为凶煞刑害,破得深重,亦主无禄。
沈芝曰:五行以生旺为君,临官为相。若纳音是木,月日时遇寅卯两位。金遇申酉,水遇亥子,火遇巳午,土遇辰戌丑未,皆以贵论。
凡看命分五行生旺死绝,如:甲申,丙寅,己亥,辛巳,戊申皆五行自长生。不论四时,超然得自生之理。人命禀之敏快高明,贵者得之,其进以渐。富贵得之,亦将向荣,而得其所以生也。
丙子,戊午,辛卯,癸酉,庚子皆五行自旺。不待四时,而能自致其旺,福力奋发,无与比拟。
癸未,壬辰,丙辰,甲戌,乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时。凡库之所在,必欲物聚之,则其库充。如壬辰水,欲得众水交归,然后为旺。更有金往来相生,当得重权。傥水制火,火制金,更天中临之,是为贫印不起,主贫贱。
乙卯,丁酉,壬午,甲子,己卯此五行自死者也。生则劳,死则息,其理自然。不有死之地,其物无自而归。所谓自死者,得其真归之理焉。
凡命遇此颖特高明,多慧少福。以静默为体,而不利有为。以淡薄为事,而不利兴起。惟可学道访仙,超生死之门也。
癸巳,乙亥,庚申,壬寅,丁巳此五行自绝者也。天之道无可绝焉,干支适会,巳绝则更生。凡遇此者忧喜未定,如:癸巳绝水,得癸酉旺金扶之,是谓绝水逢生,尤为吉庆。
凡命上带死绝生旺库墓等,不可就所带言之,须看月令以辨清浊。清者有制伏之谓,如水病见土则浊,却非土堤防不能止息。既止息,则清之有渐也。浊者无制伏之谓,如水多无土则泛滥无归。而水极生木,极则变,变则通也。
盖五行尚其变,而不尚其常,贵其隐,而不贵其显。死绝有救,则谓还魂,多以贵论。生旺有克,则为傲气,反主福浅。若夫彼我之相生,顺则益本,逆则夺气。彼此之相克,顺则势强,逆则有伤。
经云:以小凌大,自贻其害,以弱胜强,自招其殃。一水克三火,是以弱胜强。以阴胜阳,虽殃不彰。以阳胜阴,危害不深。两阳相梗,凶祸旋至。两阴相敌,不安其处。如乙巳火克壬申金,是以阴胜阳,阴阳有情,故无大害。若丁卯见癸酉是二阴相敌,戊午见甲子是两阳相拒。阳刚阴柔,必胜而后已。故祸。
太乙云:天地变化,阴阳之机,未尝不以阴召阳,阳召阴。则天地合正,五行气融。若乃阳从乎阳,阴从乎阴,则阴阳偏出,动静失序,所以祸福两途也。大抵阴阳偏出,造化不成五行。如火多金少,聚散不得成形。火少金多,既不能销铄,反有淹灭之患。余以例推。
凡看命先论五行,体面,局势。然后参以喜忌好恶,旺相休囚。如金人得庚辛或申酉为体面,得巳酉丑三合为局势。喜火制土扶,忌金寒水冷。生三秋四季为旺相,春夏为休囚。余木火水土以例推之。
金人遇庚申辛酉为五离煞,若生秋月逢水则化金之毒,金白水清。造化逢火,则制金之钢,为煆成锋利之器。柱无火无水是谓顽金,主早年酒色,瘵痢身死。若得戊寅日时,刚处逢生,主富而寿。
木人得土,则根荄藉以栽培,得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。木逢寅卯,更在春生最吉。若三合会木局全,不须春生,多主仁寿。木逢金制,金煆火伏,则刚柔相制。若火太多则焚,金太多则损。土虚则不能培,水泛则不能润,妙在得其中和。
水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳。干源自北万折朝东,故水仁喜逢东方,则浪息波平。水赖土防,若生亥子,土多则吉。既在东方,逢土亦吉。不宜土多,更有贵人,财禄则贵。若日时遇庚申辛酉,水忌西流,恐寿不高。生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时,而逢亥子,主有文学。纳音更水,则水太过,柱无土提,乃少子之断。惟艺术,空门则吉,更隔角重逢,定主刑克。春月干渴而凅,夏月浑浊而泛,柱无水助则不贵。
火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵。生于夏月则太炎,柱中无水定夭,有水早贵。生于秋月,火死金成,藏光内照,时日微逢旺气则吉。盖水火不嫌死绝,只宜恬淡为福。生于冬月,柱中再得火助,则潜消霜雪,温暖山河。古人云:冬日可爱,夏日可畏,此之谓也。
土逢四季全上贵,如纳音全土,柱中更得寅字,为艮山亦贵。土能厚载,万物资生,金木水火,皆不可缺。故此四行,咸赖之也。
夫论五行之用,多则太过,少则不及。其气其数,有余不足皆能致凶。抑扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,将来者贵于荣振。五行禀旺谓之成功,旺而能止息是谓退藏。五行在冠带胎养之地,其气亏而未盈,是谓将来。故欲子母相生,以益其气。则有荣进振发之道。
如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。金旺太过,则动作多凶。炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾。滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。
火行南陆而化热,盛则焚烈而害物。至酉亥则阴能翕之,然后能温暖万物。水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物。至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。
又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也。有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。
如水见戊申土,此生而不生。见庚子土,此旺而不旺。遇此多成而反败,因喜而反忧。如水见癸卯金,此死而不死。见辛巳金,此绝而不绝。五行气尽而得父母之德,以生益之则其气复生。遇之者危中有福,穷而通屈而伸也。
生旺太过则福中藏祸,死绝太过则福无可托。若夫死绝逢生,殃变能逃,火土最先,金水犹后。火绝得土曰睿【火以土为干,火绝于亥,而兑丁亥是也】土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳,得辛巳金是也】金绝得水精复继体【金绝于寅,得甲寅水是也】水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】木绝得火火出木烬,灰飞湮灭故独为凶。【木绝于申,得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证:【蛇马在位巳午,木历巳午而死】木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。
经云:身土遇火生而渐利,命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名,木重得金揉曲直而任使。水流不止须土以拥之,火盛无依惟水以济之。五行用得其宜,虽相克而为福。若用失其宜,虽相生而为灾。
凡五行怕太过相忤。如禄多则贫,马多则病,印多则孤,库多则虚。生旺多无归宿,死绝多无激扬。五行不可太相伤,不可太纯粹。贵人马多升擢,常人马多奔驰。破要伤祸,空要空尽。
所爱者不可毁,所畏者不可旺。先畏后爱为福,先爱后畏为祸。合多不发而媚,学堂多则无成。贵人多则巽懦而无立志,禄马太显不可以贵人论。贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳,口恶心善,四柱俱阴,狠戾沉毒。拱要拱马,拱禄,拱贵,拱福神。不要拱刑,拱祸,拱岁,拱时。阴阳贵在均协,病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌,则当途刃伤折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神,阴阳纯粹。余位无助亦非常器,加以季秀之气,旷世无忌大德有容乃丈夫也。
卯酉日出入之地,子午阴阳始分之宫。遇之者,令人往来不定,岁运亦然。巳亥为两极之地,地天斡旋。寅申为三停之方,邮递往来,如人遇之多执不一。丑未迟迟,辰戌速速。遇之令人执方,性不通变。辰戌有气,却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅,是壬入丙家,克破不美。庚子见庚午,是五鬼临门。戊寅见甲寅,甲克其戊。戊寅随势克甲寅,是干支纳音,上下不和。除别有福神,方为福力。癸酉见戊寅,戊土克癸水,又金气向绝乡劫煞,元辰居中。除得月令中秀气,方可为用,亦久而不佳。
庚午丁酉互旺互破,乃旺中破也,不可全为福力。己未辛酉虽得食,却归死地,终久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。经曰:如得刚金济,戊寅欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅,戊寅见乙卯,是大好命。
丹阳书云:三奇之际尚有虚声,死绝之中尤存生旺。盖三合三奇,不合月分则不贵。如甲戊庚有子午时方贵,乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云:乙丙丁正爱酉亥,更看纳音有无交涉。又云:凡三奇三合带月令中秀气入贵格,亦不免庶出过房作赘。又云:凡命见三合三奇,而本年不带在四孟。生而得四仲、四季,月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或****,而本命不带,皆各日掉太岁,多主离祖孤立,为人不得力少救助。却宜义居假合而立也,贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者:本身不是过房庶出,将来子孙必有过房庶出,随母之子。古诗云:三合与三奇,清秀更饶肥,不为过房子,便是随母儿。
凡命前五辰为宅舍:若遇有气及吉神临之,主有好宅,门阀崇峻,子孙华显。假令甲申人宅舍在丑,十二月生得,天乙临宅为吉。若居无气及凶神临之,主其宅虚耗,破坏不完,祖业不守。假令庚午人宅舍在亥,甲子旬亥落空亡,又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞:若在破宅煞中,主无父祖产业或客死他乡。又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅,身克宅必破散。假令甲子金以己巳木为宅,二月生系宅旺合有好宅,以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅:九月生宅冠带,十月生宅建,十一月生宅旺。又值宅生克身必得好宅:若宅鬼旺中生者,有官则吉,无官则凶。凡禄命虽有休旺,更论其宅以办吉凶。沈芝云:宅怕犯破。如甲子人以己巳是宅,如犯亥字其宅受破,命元稍薄。太岁冲年亦须破,须是为长方可断。如丙子人得辛巳金为宅,遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园:若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未,六月生土乘旺气,又逢天乙贵为吉。若遇无气之乡又凶神临之,主田园瘠薄仓库空虚。假令戊子人田园在癸未,六月生甲申旬,未落空亡。余准此例。
鬼谷遣文云:马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】
体重须鬼,禄重须官。夫须少,妻须倍,吉须显然,凶须沉味。支干失和而塞,夫妇失时而凶。四柱主本,禄马往来,须分建破。天乙扶持,将德是冲,更办尊卑。有根而无苗实,贫而尚可。甘食本气,绝而花繁。纵子成而味拙至。
若贵神当位,诸煞伏藏,三元旺相,岂专神煞。命中用煞,以五行为本,如五行得地无贵,煞而亦贵。虽有恶煞,无害于事。若五行不得地,纵有吉煞,亦发不久,如冬月中花耳。纳音者天地之舞数也,驿马学堂居长生之位。才能官职在旺相之乡,文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一,更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克,不宜刑害吞食。故同源相成,则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤,则支神气散理无复合。【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰:五行互旺,虽冲气完。五行相克,虽合气散,此之谓也。
或问人生?有始终功名富贵,有一旦崛起忽然骤兴;有始终剥落而中间奋发,有半世淹寋而晚年成就。其故何也?答曰:莫非命也。其始终富贵,乃柱中身主专旺,其所用吉神或官印财食,俱各带禄得令,不偏不党,无刑冲克害。出门行运步步皆吉,故能成材能振耀。绍前人之基业,立当代之功名。不招谗谤不致伤害,保其终始,是命运生旺,体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴,由柱中所用贵神,悉皆得位乘旺,又且合格。奈日主无力,不能胜任其福,所以劳困堰寋。倏逢好运,生扶日干,得其强健元命,用神方为我用。我因乘之,虎啸风生大发富贵。是偏气乘和,衰以遇旺,故迎吉而发,前后迥异。
亦有日主强旺,五行煞纯不杂。奈根本原无制伏,富贵不成。惟待运来制伏煞神,化为权柄,功名显达出类超群,制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品,全由行运得地方见其兴,如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者,乃柱中日主健旺,用神亦旺各相力停。为富室朱门之贤子,及其长大成立,要逢好曜。若大运加临元命,见其财而夺之,因其官而伤之,临其印而坏之,逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言,所以盛年见倾而不发。如其恶运一去,又逢好运扶持,使用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而兴。鸿毛遇风,飘然而举,不可御也。
若半世淹蹇,晚年成就,乃四柱身强,阳刃比肩,又各争旺。惟财官煞神等物虚浮,轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地,所以一生,饥寒劳苦剥落。直至晚年顿逢好运,补起财官煞神等物,假煞为权,制伏阳刃。或得权贵而显扬,或起资财而发福,当随五行清浊,以其所遇之运别之。嗟夫穷通有命,富贵在天,孔子有是言也,岂人智力所能移易乎哉。
或问兴亡生死?答曰:凡人命中有煞为用,煞神未制,则为白屋穷途之人。或作豪门卓荦之士,要逢制伏运,假煞而兴。
切不可脱制伏运,一入财乡财能党煞,再遇流年财煞助旺,并力为殃,身主孤寒。克害轻则倾家徒流,重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏,如此阳刃同论。
又有柱中月令,正气官星为一生富贵,惟逢财印则利。官星喜财旺以生之,印旺以护之。故令其人能行仁布德,纬国经邦,权重爵高。
之后煞神得位,岁煞并临,官化为鬼,丧身必矣。不行煞运或行伤官运,又无印绶制之,伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子,剥职生灾,更遇流年党他,必致身亡惨恶。如有高见明识,知进退存亡之机,而保其身者,不遭非横,亦自己恶疾而终。又有柱中所专用神,无官煞气,惟偏正财旺。财神当道,隐隐兴隆,积财聚富,但少贵耳。再看行运何如?如逢官禄旺乡,富贵双全。设有不幸,财神脱局,阳刃相逢,更遇流年冲合阳刃。财神尽伤元命衰绝,阳刃生灾败亡必矣。
生死则以格局论:如印绶见财,行财运又兼死绝,必入黄泉。柱有比肩,庶几有解。正官见煞及伤官刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺,阳刃劫财,岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官煞重见,混杂冲刃,岁运又见必死。有制则伤残。拱禄拱贵填实,又见官煞,劫亡冲刃,岁运重见即死。日禄归时,刑冲破害见七煞,官星空亡冲刃必死。煞官大忌岁运相并必死。其余诸格并忌煞及填实,岁运并临必死。会诸凶神恶煞,勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞,九死一生。
财官太多身弱,元犯七煞身轻:如丙丁日干,年月时庚辛,加酉运或庚辛年必死。甲乙日干,庚辛月时夹杂,年运见庚辛必死。若有救则吉,无救定凶。
五行神煞:金多夭折,水盛漂流,木旺则夭,土多痴呆,火多愚顽;太过不及作此论。一不可拘,二须敢断,求其生死,决定无疑。至若五行生死:如壬日生在二月,行申运即死。生在七月,行卯运即死。乃遇生怕死,即死怕生。造化与人事一也,须并看之。尝谓人之生死,年月日时俱皆前定,姑举一二。如定兴张易金,嘉熙二年仲秋,以儿妇马睦阁临盆,乞灵宝泉寺当境神梦,金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字,果应淮王云孙壅七公相。
亦占嗣于江文通祠,梦始出疲赤犬,再见肥黄狗在路傍,及白马立平地木左,复睹赭猪联咬犬尾入屋,上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。
又元文式五师生大德,丁未岁正月十七日壬午申时,至明洪武己未元旦,梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。其子式敬筹六老,梦数白兔入内,姜沉闺怀,及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑,正求二者四柱皆辛卯,后人有记云历周,追忆古人心,仰止高山,直到今睆兔两只生梦兆,四重辛卯又逢阴。又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥,白鸡在酉值太岁不起之兆。由上数事观之,人之生死信前定矣哉。
若尹子常梦,巳达午厄寅灭,后见蛇入穴得金,坠马虎啮皆符。孝介经三叟梦达逵,逢乙巳对局至成化,三十一年周,是干支登耋寿。四月望日进宣义郎,秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏,遂升卫侯。
又古人祈梦问子孙于土地神,得诗云:犬羊父母青龙子,赤马黄驹与白鸡。孙虎曾同翁属肖丙隆一气,应多齐解者。以其伯子生甲辰,仲子生丙午,叔子生戊午,季子生辛酉,长孙生寅,曾孙生丙戌,推算皆验。是一家祖父子孙,其生皆前定也。
又古人祈嗣社庙,神示诗云:左龙右虎赤同方,只怕炎猴及木羊,三十八年生死隔,风云际会总无常。其后生死年月日时,无不符验。古人谓饮啄莫非前定,况功名乎!况生死乎!况子孙乎!彼不知命而妄图者,其不为鬼神所笑者几希。

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巫咸撮要
天元神趣经云:凡推人命,先详日下兴衰,变用分局,天地方成。造化贵贱明于上下,兴衰尽在干支。四时中妙理穷通,五行内荣枯自禀。是以:春生甲乙居寅卯,岂怕庚辛。夏长丙丁乘巳午,何愁壬癸。庚辛值兑秋生兮,离火难侵。壬癸逢乾冬降兮,戊己怎克。土生四季得时而遇鬼,其伤无害。设使五行失地而逢克,其灾不愈。
又若化格成象,须分衰旺相停。尤宜配合之中,要识往来去路。金绝艮北,火没乾西,木落坤南而无形,水到巽东而无位。此乃阳干皆死,遇合而以类相从。妻若潜形,但见局中。而可决阴生四正,时旺者身贵家荣。死绝墓伤类伤干,尤为不足。
化气入格不破,大显贵者十有八九。化气失局有伤,论显荣者百无二三。最高最贵者,居旺处三位,需要相扶持。至贱至贫者,居衰处,四柱难寻造化。元象在地支之中,配合在天干之内。象成旺用,皆生火土之中。四柱无伤,直列朝廷之上。支中畏惧,亦须声誉非。贫运至衰乡,必主灾咎。化成造化,各居于衰墓绝乡。象成杂局,遇合犹如不遇。夫行旺运,妻乃从夫。妻运扶持,夫从妻论。己身临鬼,须明天地之中。象旺象衰,要识荣枯贵贱。身衰鬼旺,应须肢体伤残。身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男必飘蓬,女必师尼,伏身潜匿,自居高名。月气相伤,此乃伏象,官鬼皆全,遐龄不遂。
干中破败,乃有技艺以随身。支乃生全,难仗六亲而独立。五行属于其象,皆在十二支中。先分南北与东西,次看三合内别认。详六亲者,从象而推之。审富贵者,官禄而两说。有禄盛者,鳏寡孤独。有官鬼者,残疾夭寿。身如显化,自身无气,本性全亏。假五行成象,平生窘迫,岂得祖宗之财。显福显盈,因犯别房父母。
从象论引用为气,化象论天地相停。从中有贵有贱,化内有富有贫。从中贵显得时,而位列朝中。化内成局运,转而成封帝侧。从象衰,而至老驱驱。化象伏,而平生禄禄。
又曰看子平之法,专论财官,以月上财官为紧要。发觉在于日时,要消详于强弱。论财官不论格局,论格局不论财官。入格者非富即贵,不入格者非贫即夭。一格二格非卿即相,三格四格财官不纯。非刑卒,多是九流。官怕伤、财怕劫、印绶见财,愈多愈灾。伤官见官,原有者重,原无者轻。重者迁徙,轻者刑责。年上伤官,父母不全。月上伤官,兄弟不完。日上伤官,难为妻妾。时上伤官,子孙无传。岁月伤官劫财,生于贫贱之家,或是庶出。日时伤官劫财,伤损子孙,主无晚福。
官煞混杂,为人好色多淫,做事小巧寒贱。有财印者吉,无财印者凶。劫财败财,心高下贱,为人贪婪。正财月令,勤俭悭吝。柱有劫财,比刃多者,刑父母伤妻妾,不聚财。商贾须观落地之财,宰相须看得时正禄。
七杀枭重,走偏他乡之客。伤官劫财,瞒心负赖之徒。重犯奇仪者贵。重犯亡神者夭。七杀宜制,独立为强。鬼中逢官,逼迫太甚。明杀合去,五行和气春风。暗杀合来四柱,刑伤害己。煞刃无制,女多产厄,男犯刑名。
二德无破,女必贤良,男多忠孝。财官印食,定显慈祥之德。劫伤比枭,难逃寡恶之名。冲官无合,乃漂流之徒。坐马落空,是落魄之辈。
月令逢冲,过房离祖。官印遇偏,庶出孽生。干头灭烈,堪嗟伯牛之疾。时日冲刑,难免卜商之泣。六虚临于乙亥,孟浩然徒有文章。三才会于壬辰,石季伦恣情金玉。有文无印,贾谊屈于长沙。有印无文,李斯专于上蔡。刑多者,为人不义。合多者,疏背皆亲。合多主晦,冲多主凶。辰多好斗。戌多好讼。辰戌魁罡,多凶少吉。日时空亡,难为妻子。背驮驿马,离别乡土。混杂财官,奔走衣食。印绶遭伤,名利成败。天厨逢枭,食禄亏盈。伤官遇羊刃劫财,营食终日。
区区正官逢七煞剥伤,求生一世忙忙。财官招上贵之怜,煞伤虑小人之耻。官无冲破,爵禄独显。财少伤劫,名利双全。官印在刑囚之地,心乱身忙。日时在鬼墓之乡,忧多乐少。福不福,恐吉还遭伤。成不成,是格中带煞。
财官两旺兮,主持节钺。煞刃交显兮,掌握兵权。官是扶身之本,官在长生须富学。财为养命之源,财逢旺处足钱帛。财官印绶三吉,不可不逢。劫刃伤煞四凶,不可不畏。印临天乙,受盛世之封。财藏官库,蓄希异之宝。三奇贵人见生时,馆学清华世所希。贵人若逢禄马来,设使金章未为足。官贵若逢财官助,重犯奇仪须宰辅。不作蓬莱三岛客,也须金殿玉阶行。互禄互马,共羡黑头公相。带刑带破,终为白面书生。有印无官,发不在迅速之内。有官无印,难求乎荣显之名。财官带印,积玉堆金。偏正逢财,仓盈库满。印绶锦鞍勒马,官贵玉带金鱼。
凶莫凶于羊刃,祸莫祸于伤官。运逢羊刃劫败,财物耗散。羊刃倘同生气,关外持权。伤官被合,妨妻害子。伤官带刃,克爷损娘。官藏煞见,定招非横之灾。煞没官明,当膺藩辅之柄。少乐多忧,官星又带劫财。骨肉分离,孤鸾再遇伤煞。三刑六害冲击者,难得峥嵘。孤辰隔角重见者,多主贫夭。享用现成,出门便行财禄。一生寂寞,行运与命分张。有官而不食禄,月上正官被伤。有财而不得享,柱中劫财分夺。禄马先逢于生月,阴德荣华。若日时再见财官,此乃遇而不遇。
又曰四象之中,隐土而成。五行之内,干秀为荣。亥卯未滋荣甲乙,寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生润下,庚辛爱见从革,戊己忻逢四季。水润下兮文学贵显,土稼穑兮富贵经商。春生甲乙,抱怀仁德之心。夏聚丙丁,胸藏明辨之才。秋金兮性多刚毅,冬水兮智足权谋。木盛无金,虽仁不成造化。火旺木衰,纵学难得贵显。水多遇土,成堤岸之功。木盛逢金,作栋梁之美。水火相停成既济,土逢木旺为稼穑。金火气均,炼出锋刃之器。五行造化,皆因鬼而成功。木败不仁而妄作,金衰寡义亦无恩。火灭无礼之辈,水浊失智之人。土遭木克,言常失信。金鬼好杀,水盛多淫。日旺仍须自立,更详上下吉凶。衰墓平生孤立,生旺一世峥嵘。
岁月相扶,因祖而发。时日相冲,妻子无功。上下相合而无害,往来克战乃多忧。禄马时克日破,职位终须退剥。日旺时强聚秀,无福亦须横发。月逢伤害时得地,财运自能成立。月遇绝伤时对冲,门户定有三迁。生逢衰地,幼岁艰难。月在旺乡,晚年不足。时衰日秀,有始无终。月弱时强,晚年荣显。元气强旺,虽未达终显功名。基本休囚,纵得地难成富贵。若夫天元羸弱,命不再苏。忽值本主休囚,贫寒无地。气旺遭伤,虽遇险终身有救。气败逢生,纵得地一世无成。五行失地,休言禄马同乡。四柱无归,难论财官双美。以日克者为妻,妻生者为子。考其生旺,定其死绝。时临旺处须多儿,时在败乡必绝嗣。男逢两位之财,必须置妾。若遇合处逢禄,定挟妻荣。财乡见合,立身倚妻。阳干上下逢合,妻多易得。合中更遇生气,妻妾贤良。四柱递互相亲,多生喜庆。五行往来相害,皆主不义。财失地,而岐路经商。身旺甚,则九流术业。火聚水德相刑,为僧反覆。水逢土旺相残,为道无终。火明木秀,幼年显达朝廷。火炎水凅,终身求财市井。金白水清多显达。鬼位逢官主困穷。财下见财,富而悭吝。阳刃带煞被刑,男子身遭鞭配。财盛刑伤父母,鬼旺后代昌荣。
从化忌从返本,平生哀乐无宁。丙辛化水到水乡,位列朝廷。丁壬化木临木位,身居宰辅。东金西木不从化,一世虚名。离壬坎丙得位时,平生显迹。用神败衰带禄,不能为福。禄马气旺遇贵,合主显荣。有官无马而职微,有马无官而身贱。四柱生旺,虽无官禄亦长年。五行败衰,纵带禄马终夭折。魁罡相逢冲克,多遭刑狱。建禄无财刑制,定为奴婢。阳火死于墓绝,性凶顽,多为酷吏。阴火生于长养,人丰厚,当为富豪。五行忌沐浴逢伤,四柱喜生旺制煞。有害而姻亲散失,遇战而疾病缠身。木火忌逢申酉,灾病呻吟。衰金畏遇旺火,苦形悲叹。时临鬼地,无制多贫。运至财官,无刑必发。七煞阳刃,名位大显。正印官星,刑冲乃祸。壬趋艮位,遇之则发资财。变煞为官,幼岁功名显达。戊日午月,火多而运喜官乡。三奇无伤,平生富贵。财官败地,一世贫寒。
日虽建禄,不逢财官主孤贫。日禄归时,不遇财印亦难发。时上偏财,运至兄弟之位,主妻灾。时上羊刃,岁遇偏正之财,生凶祸。正官月上旺,富贵双全。偏官时上逢,无情有祸。财归旺地无破,家道兴隆。印绶生身无伤,门隅光彩。有官无印,即非真官。有印无官,反成厚福。桃花带合,风流儒雅之人。五湖云扰,饿于首阳之客。
干刑支合,乐变为忧。干合支刑,喜中不美。若不九流僧道,定须重拜爹娘。墓时杂气逢局钥,始得显荣。阳刃金神遇七煞,必为大贵。双辰夹角,偏生庶出之人。寡宿孤辰,异姓同居之子。
壬水骑龙逢辰多,少登天府。乙木捕鼠遇子多,早步蟾宫。日禄归时没官星,锦鞍绣曫。月生日干无财气,玉带金鱼。六阴朝阳逢季月,只作印看。六壬趋艮逢亥月,当以贫论。格局无破无刑,名利成就。官印有伤有损,爵位亏停。


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妻宫羸弱犯劫财,必损其妻。兄弟位柔见官强,必伤昆季。天元羸弱失时,难获延年。日主高强化鬼,当膺厚福。日旺无依,离祖迁居。若不迁居,死在外地。日旺无依,损财伤妻。若不伤妻,外家零落。正官被合,平生名利皆虚。七煞被合,处世反凶为吉。煞旺更值身衰,衣食奔走。官柔又遇煞扰,行藏汨没。
财旺身强,资财叠积。假如:甲辰甲戌落寅亥,金帛满屋。丁亥丁卯到酉亥,珍宝盈室。
六甲日遇庚辛,若重多必主灾厄。六丙身居亥子,无制伏定是贫儒。行运得失,更当详察。得地失时,如田畴得雨。得时失地,如輗损涂泥。得时者亦能举跃,失地者难以升迁。故火到南方而荣,水临北地而盛。土到东而病,木至西而衰,金入北而沉。旺处生而死处灭,死处生而旺处脱。岁运俱伤日主,遇之命必亏危。气运与祖气伤残,门户与父母俱损。运神克岁,刑讼来临。岁克运神,官灾竞起。金主刀刃刑伤,水主江河覆溺。木则悬梁自缢,虎咬龙嗔。火则夜眠压倒,焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重,当如此详。
又曰:有化而不化之由,聚而不聚之机。合而不合之类,秀而不秀之实。化而不化损于贵,聚而不聚损于财。合而不合损于官,秀而不秀损于福。又有:不化而化之因,不聚而聚之机。不合而合之理,不秀而秀之用。不化而化者,定居权贵。不聚而聚者,终于富足。不合而合者,必迁高职。不秀而秀者,须享禄位。定四时有旺无旺,察五行有气无气。随物而变物,因类而求类。
五行俱要中和,一物不可偏枯。水不胜火兮,奔波流荡。火不胜金兮,困苦恓惶。三辛见丙兮,钱财破散。二壬见丁兮,家道兴隆。有秀而无官者,但施巧于技艺。见财而无托者,惟遂志于经商。甲居从革之方,风灾困苦。金成润下之局,萍梗他乡。俱旺则从之所使,俱衰则变为他物。一鬼不能胜两官,一禄不能胜两鬼。
五行落在本乡,不贵则富。四柱临于破地,非贱则贫。生旺为上,德秀为奇。身坐学堂,文艺清高之客。命临鬼祸,徙流盗贼之人。禄内隐刑,定操兵戟于戎位。秀中见克,必主案牍于公门。鬼休母旺,钱财奴马多掐。鬼旺母衰,父母兄弟分散。官印两全,秉旌旄而居武职。淑秀全备,应科甲而入文铨。藏暗禄者,官居极品。遇真官者,禄位非常。十干临死绝病衰,贱居尘土。五行在三奇库墓,荣列缙绅。两位鬼乡逢倒食,必为奴婢。一气有归遇墓月,定主孤贫。勾陈得位居辰巳,贵列三台。元武当权逢亥子,官封一品。癸见庚申居右职,辛逢戊子中高科。阴水遇秀失地者,身为僧道。阳火无归遇水兮,定作凶徒。金到火乡,财多聚散。旺水入南,家道盈昌。庚居三冬,水冷金寒,得火相扶,莫作等闲。破禄则亡,气绝则病。时临鬼位更逢冲,伤危不诬。临官复加衰败地,死绝无疑。
最贵者官星为命,财得偏正为福。最凶者七煞临身,天赦二德为祥。官星如遇比劫,虽官无贵。七煞若逢资助,其煞愈凶。三合****,岁运合而必荣。七官八官,月建官而为喜。四合四刑,刑合常明邪正。七冲八击,冲击喜得会藏。夹贵夹丘为暗会,财库官库要明冲。官星在生旺之方,逢者何须发见。印绶藏孟仲之下,见而不用露形。印绶得劫财为贵,财元喜食伤为奇。伤官若见印绶,贵不可言。归禄若遇食伤,福无限妙。年日互有阴阳,二刃刑法重犯。官煞混逢天月,二德禄位高迁。飞刃伏刃,会刃多凶。伤官剥官,见官为祸。羊刃若逢印绶,虽贵而残疾在身。七煞无制逢官,为祸而寿元不久。
三偏三正遇三奇,贵居一品之尊。四旺四生全四柱,福在众人之上。煞化为印,早擢巍科。财旺生官,少受贻泽。官煞同来,要知扶官扶煞。偏正相会,须知合正合偏。归禄月逢羊刃,世事不明。金神运到水乡,身尸分拆。暗中藏煞,须明月下用神。见处无财,必受空中祸害。羊刃更兼会合,千里徙流。用财若遇劫夺,一生贫窘。人生前定,穷达已分。须要识其消长,亦当究其始终。或有先贫后富,或有骤发而贫。或是白屋之公卿,或是朱门之饿殍。或一生长乐,或一世失所。当详流运之源,要察行年之位。身弱如逢七煞,运到制伏必倾。身旺若逢福轻,运到衰败必死。太岁与命不和,有灾有病。四柱与岁相生,无祸无殃。身弱徒然入格,虽发早亡。福轻若遇休囚,必然倾夭。是以用神不可妄求,形迹自然发见。有福则当用彼,无时必是用身。祸害在于五门,福荣存于运气。福厚人所共同,如或伤原,终困此中。消详元妙,在我明通理推。
又曰:绝,不能取生下之财。衰,不能敌旺中之鬼。逆制无情,顺生可救。主无而本有可救,一半日时俱达。二德百事无凶,更值财官,定主豪富。主本有力,鬼可为官。主本无气,官来做鬼。刑冲之法,仔细推详。有刑出、刑入、刑吉、刑凶。有冲动、冲不动、冲合、冲不合之辨。干衰,必定动摇来合,有情方为富贵。杂气藏蓄,要定谁先谁后。提纲专用,须分气浅气深。一阳来复,木火用而水藏。一阴如生,火土盛而金伏。将来者进,遇之有功。成功者退,得之何益。月建财官印绶,时作分野归元。或补其不足,或抑其太过,要造化中和为吉。
又曰:三元定命,先详四柱。有无五行成格,次论命运强弱。如身弱财旺,须假身旺之乡。若身旺禄衰,却喜禄生之地。印生为福,畏见财乡。煞在柱中,煞不宜旺。命无财禄,运逢禄马则灾。原有伤官,再遇官乡则祸。
最忌者,日干冲运。所喜者,运干生于日干也。但看有情无情,合与不合,凶会吉会消详。如原有害刃,则骨肉残伤。原有伤煞,地支死绝。加以运中禄马俱弱,祸不旋踵。更以流岁抑扬,祸福无有不准。若逢建禄之地,名为禄马俱绝,寿限难逃。内有禄绝而发,比肩而耗。气有浅深,格有成坏,不可执一推之。


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