地支藏干

八字命理学中地支藏干，其本质是对应每一地支中所藏的五行气，以便能与日元产生相互对应的关系。地支藏干问题一直困扰着很多人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着...

八字论命，当然离不开干支五行，不同的地支中，所遁藏的五行也不同。

十二地支作为阴阳之气一方面，对天干的生旺死绝的五行产生影响，下面就和大家谈谈天干地支五行衰旺论。

天干地支五行衰旺论

1、甲木

甲木长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。

2、乙木

乙木长生于午，沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于亥，死于子，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。

3、丙火

丙火长生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。

4、丁火

丁火长生于酉，沐浴于申，冠带于未，临官于午，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。

5、戊己土

戊己土本居中央，为四方冲和之气，无十二长生之位，因丙丁火为戊己土之母，土随火娘，故戊土随丙火，长于寅，余同。己土随丁火，长生于酉，余同。

6、庚金

庚金长生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，帝旺于酉，衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。

7、辛金

辛金长生于子，沐浴于亥，冠带于戌，临官于酉，帝旺于申，衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑。

8、壬水

壬水长生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，帝旺于子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。

9、癸水

五行生克乘侮

生辰八字论命是一门应用五行生克关系的学术，五行的相互关系的不同则断定了命运的迥异。颇多人皆知道五行有生克关系，却不知道五行的乘侮关系，那么什么是五行生克...

癸水长生于卯，沐浴于寅，冠带于丑，临官于子，帝旺于亥，衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。

怎样判断五行的旺与衰

1、生在春天的人五行木旺

出生在春天的人，可以初步判断你是木旺的命理，因为春天木旺当令，也就是生在正（寅）月，二（卯）月、三（辰）月的人，命理五行是木旺的命理，因为木旺需要金来修理，所以，生在春天的人喜金，因为土能生金，也喜土，所以生在春天里的人们第一是重点喜金，第二次要喜土，第三怕木，第四怕水。

2、生在夏天里的人五行火（土）旺

因为夏天火旺、火当令，因为火可以生土，所以夏天里土也旺，所以出生在，农历四月、五月、六月的人，初步可以断定是命理五行火（土）旺，火旺之人喜水，所以在夏天出生的人第一喜欢水，因为金能生水，第二喜金，所以，生在夏天的命理；第1重点是喜水，二是次要喜金，三是怕火，四是怕木。

3、生在秋天里的人五行金旺

因为秋天是金秋季节，五行金当令，所以生在农历七月、八月、九月的人命理五行金旺，金旺之人，喜木来泄，所以生在秋天里的命理第一五行喜木，因为水能生木。第二，也喜欢水，所以生在秋天的人们。第一喜木，第二，喜欢水，第三怕金，第四怕土。

4、生在冬天里的人五行水旺

因为冬天是水当令，所以出生在冬天，农历10月，11月、12月是水旺的命理，水旺，喜火来取暖，所以五行喜火，因为木来生火，所以也喜木，可以初步判断，出生在冬天的命理，第一喜火，第二喜木，第三怕水，第四怕金。

八字五行衰旺强弱分析

1、判断日主五行旺衰

就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，是相对被作用的，而一般不会主动去作用于别人。因此根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。

2、八字月令提纲

判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。

3、看日主五行是否得令

如果得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。

4、看日主生扶情况

在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。

天干地支五行衰旺论，这就是中国传统术数中的重要概念，它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想，即一个事物的运动，都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。

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