[原文]

偏官格，义名七煞(天干相距七位则克，地支相距七位则冲。)有食神制煞、及印化煞两格，不论其是否月令偏官，一例同推。

七煞喜制，亦是指阳干而言。阳见阳，彼此皆生旺之气，身旺、煞高而有制，自是上格。若阴干，即非此论，阴干以不宜用煞者为多。如见煞旺，多取印化，宜忌各异，殊难以同一方式概括之也。

再者七煞喜制，乃指身旺而言，若见弱，则须双方兼顾。食制不如印化，阴干阎以用印化煞为多，然其本性衰竭，即使克抑稍过，亦无妨碍，仍可用食制。若阳于而身弱，非用印牛扶不可。万不能用食制，即使身煞两停亦宜用印化煞滋身?盖方生之气，不能稍见摧残也。

官煞混杂者大都用印，《滴天髓》所谓同流同止是也。

此外通关用官、或凋候用官，其分别皆不在偏正，详下用神节。

[今译]

第二种是偏官格，也叫做七煞(源自偏官格天干相距七位相克，地支相距七位被冲)。有食神制煞、印化煞两种格局。皆不论其是否为月令偏官，一例同推。

对于阳干而言，七煞喜好被制。若是阳见阳，彼此都带有生旺之气，这种身旺、煞高并而有制的配合，格调很高。对于阴干，则不能以此而论，往往不适合用煞。如果阴干见煞旺，则多取印化，他们的宜忌相去甚远，很难用同一方式来概括。

七煞喜制，是针对身旺之格而言的，如果课体衰弱，就需要制化双方兼顾。通常食制不如印化，但阴干本来用印化煞者为多，其本性衰竭，即使克抑过头也无妨碍，仍可用食制。若是得阳干而身弱，就必须用印生扶，而不能用食制。即使身煞两停，用印化煞滋身也是比较好的选择，这大概是因为刚刚出生的气，即使很小的阻力也将带来较大的灾难，

一课中，如果官煞混杂通常用印。正如《滴天髓》中提到的：同流同止。除此之外，通关用官、调候用官之论，着眼点并不在格偏格正，下文讲到用神时再做细分。

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