紫微斗数看另一半婚前婚后的区别
无论男女,婚前婚后的生活都是不一样的,从一个人到两个人,生活上多多少少会发生一些变化,而摩擦也会逐渐显现出来,而每个人的婚前婚后的区别也都是不一样的,本期的紫微斗数带你去了解紫微斗数看另一半婚前婚后的区别。 一、
八卦有六十四卦,这个是总所周知的,但其实追究到更早之前,八卦其实只有一十六卦,那么先天十六卦是什么呢?本期先天八卦就带你一起去了解一下先天十六卦,下面我们就一起来了解一下吧。
相传伏羲八卦的六十四变,其实应该是十六卦,传到殷商时期,因为这十六卦泄露天机,被神明抹去了其中的一半,就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人,就已经极厉害了,想那诸葛孔明,略知一二,就能保着刘备运筹帷幄,鼎足天下,刘伯温只会解三分,便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。
我们提到八卦总会提到《易经》,易经里的是文王八卦,就是周文王根据伏羲八卦改创的,叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦,早已失传了。所谓近古必存真,我们探讨的是伏羲八卦,而不是文王八卦,两者差着三千多年呢。(伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年(《人祖伏羲考》),周文王生年约公元前1075年)
先说较有可能的鬼卦。易经八卦算天算地,算生不算死,我们中国人历来相信人死为鬼,死往阴界的说法,那么为什么这么重要的鬼,却算不出来呢?正是因为抹去的是那一卦鬼卦。鬼处阴间,其在地下,因此这伏羲十六卦从上至下应为,天卦、人卦、地卦、鬼卦。神明怕人算生算死,驱使鬼于地下,能力通天达地,因此抹去鬼卦,令人只能主宰地上之事。此种情形较为可能。
再说这较有根据的兽卦。我们知道,上古之时洪荒遍地,神兽鬼兽魔兽多不胜数,而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人,像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后,再也没有上古神兽出没了,这是为什么呢?因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽卦。从造字开始到今,王字从来没有变过,就是三横一竖,三横是天人地三才,若是能为大到能贯通天地的人,那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢?看看上古传说就知道了,那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地,亦可混迹人间,人王通过伏羲十六卦中的那一兽卦,算兽驱兽,即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦,失却了驱兽的兽爻,王就不再有通天彻地的本领了。而按照这种说法,这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了,而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦。
较后说这较没可能却较讲得通的神卦。神明为何抹去一卦?这人不管是算鬼还是算兽,终究是算在地下或是地上天下,不碍天上之神的事儿啊。人是神造的,人在神下,再怎么折腾,那也是神的造物,犯不着如此出手干涉吧。导致神明终于按捺不住,抹去一卦的,正是因为人手中还有一卦神卦。人是神造的,却能通过伏羲十六卦来算神驱神,这是神较忍受不了的,也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王,就已经不再是人王了,那是神王!所以,神明不得不抹去这较较厉害的神爻,让人的能力限于天神之下。我觉得这是较讲得通的说法,那么这伏羲十六卦从上至下应为,神卦、天卦、人卦、地卦。
伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪,下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理。首先八卦之数2^3不合理,不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成。再说六十四变是两卦合成,这也讲不通阿,难道天人地之下又有个天人地不成?而且六十四变的卦辞中从来都是从下至上一爻一爻的解,从来没有分成上下两卦来解的呀(卦辞没有,象传有)。所以这六十四变不是八卦推演的,而是把十六卦拆成了六十四变,鱼龙混杂,真迹荡然无存。
网上又有一说,说是伏羲八卦实为伏羲四卦,其形态正是韩国国旗上的样子,要我说,这纯属无稽之谈。先不说只有四卦能算出来个啥,就单说这卦的组成就不对,三爻的排列组合就是八个,只有四个那不是就缺了四种排列组合么。韩国国旗上,斜对角上四个卦形,左上角是个三阳爻,右下角是个三阴爻,左下角和右上角是两个一模一样的阴阳阴的卦形。只有四个,缺了四个,结果还有两个是重复的,完全是弄个形凑个数的,还说什么四卦,真是子虚乌有。
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八卦命理:先天八卦起卦法
先天八卦是用来起卦卜算的,后天八卦用以解卦,那么先天八卦又是如何起卦的呢?先天八卦起卦有什么方法?本期先天八卦就带你一起去了解一下先天八卦起卦法,下面我们就一起来了解一下吧。 1、年月日时起卦 以年月日数之和除