“七夕”较早来源于人们对自然的崇拜,人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星较亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了较早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜,“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕与牛郎织女:七夕节来自于牛郎与织女的传说,在农历 七月初七庆祝他们相聚
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间 不离不弃、 白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺
古代的七夕节不能理解为情人节,因为中国古代并没有形成现代的自由婚姻观念。尤其在宋代理学兴起后,更加挤压了年轻男女自由恋爱的权利,“父母之命,媒妁之言”成了当时社会较为遍的婚恋观。绝大多数男女在进入洞房之前都不知道对方长啥样,更不存在从恋爱到结婚的过程。
当代很多中国年轻人,不仅过西方的情人节,同时也过中国的“七夕情人节”。其实七夕节在中华传统中,并没有太多情人节的涵义,而是西风东渐中,两种文化交融的结晶。






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