清明节出生是天胎有什么说法?
过去有种说法,将在鬼节当天出生的人叫“天胎”(鬼节一般是是指正月十五日上元节,七月十五日中元节,十月十五日下元节,在南方有些地方将三月三和清明节也算作了鬼节,但是道教中还是以上、中、下三元节为主);因为在鬼节当天鬼门大开,异界灵体可以自由出入阴阳两界,孩子如果在当天出生,恐怕会具有和其他孩子不同的地方,因此过去很多父母在给这样的孩子上户籍时,都会偷偷把日期提前或推后一天,不愿意在鬼节当天给孩子庆生;当然也有人认为当天出生的孩子既然能够称为“天胎”,肯定天赋异禀,百无禁忌,是件值得高兴庆祝的事。清明节又叫鬼节,在民间风水学中,鬼节出生的孩子是游荡的小鬼变成,因此鬼节出生的人又被称为天胎。据说鬼节出生的人容易气虚,容易胃寒,四肢冰凉,但是鬼节出生的人八字命硬,而且性格上也有独到的特点。
清明节扫墓有何意义?
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。