震下兑上

随者，从也，少女随长男，随之象也。

随综蛊（随卦旋转180°变为蛊卦），以艮下而为震，以巽上而为兑，随之义也。

此动彼悦，亦随之义也。《序卦》：豫必有随，故受之以随。所以次豫。

随 ，元亨利贞，无咎。

随元亨，然动而悦，易至于诡随，故必利于贞方得无咎。若所随不贞，则虽大亨亦有咎矣，不可依穆姜作四德。

彖曰：刚来而下柔，动而悦。随，大亨贞无咎而天下随时，随时之义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随，君子以嚮晦入宴息。

真人算命大师卜卦算命嚮与向同。晦者，日没而昏也。宴息者，宴安休息，即日入而息也。雷二月出地，八月入地，造化之理，有昼必有夜，有明必有晦，故人生天地，有出必有入，有作必有息。其在人心，有感必有寂，有动必有静，此造化之自然，亦人事之当然也。真人算命大师卜卦算命故雷在地上则作乐荐帝，雷在地中则闭关不省方，雷在泽下则向晦宴息，无非所以法天也。

初九，官有渝，贞吉，出门交有功。

随卦初随二，二随三，三随四，四随五，五随六，不论应与。官者，主也。震长子，主器官之象也。渝者，变而随乎二也。初为震，主性变动，渝之象也。故讼卦四变中爻为震，亦曰渝。中爻艮，门之象也，二与四同功，二多誉，功之象也，故九四小象亦曰功。

六二，系小子，失丈夫。

中爻巽，为绳系之象也。阴爻称小子，阳爻称丈夫，阳大阴小之意。小子者，三也。丈夫者，初也。

六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

丈夫者，九四也。小子者，六二也。得者，四近君为大臣，求乎其贵，可以得其贵也。中爻巽，近市利三倍，求乎其富，可以得其富也。

九四，随有获，贞凶，有孚，在道以明，何咎？

有获者，得天下之心，随于己也。四近君为大臣，大臣之道，当使恩威一出于上，众心皆随于君。若人心随己，危疑之道也，故凶。孚以心言，内有孚信之心也。道以事言，凡事合乎道理也。明者，识保身之几也。“有”字、“在”字、“以”字，虽字义稍异，然皆有功夫。若以象论，变坎，有孚之象也。网上算命一条街最准网站震为大涂，道之象也。变坎错离，明之象也。又中爻艮，有光辉，亦明之象也。

九五，孚于嘉，吉。

八卦正位，兑在六，乃爻之嘉美者，且上六归山乃嘉遯矣，故曰孚于嘉。

上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

系即六二、六三之系，维亦系也。系之又维之，言系而又系也。《诗》“絷之维之”“于焉嘉客”是也。言五孚于六，如此系维，其相随之心固结而不可解也，如七十子之随孔子，五百人之随田横，此爻足以当之。变乾，王之象也，指五也。周易六爻占卜解卦兑居西，西之象也。兑错艮，山之象也。六不能随于世人，见九五维系之极，则必归之山矣。随、蛊相综，故蛊卦上九“不事王侯”亦有归山之象。亨者，通也。王用亨于西山者，用通于西山以求之也。亨西山与谦卦“用涉大川”同，皆因有此象，正所谓无此事此理而有此象也。

本文由风雅颂易学网在线算命一条街整理提供，转载请注明来源（周易算命蕞准的网站）https://www.suansuangua.com