水地比(归魂卦),亲辅也。
比:从二、匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列,并排。引申为连接、接亲、亲近、和谐、仿照、连连等。
子孙癸酉金 妻财戊子水━ ━ 应
妻财癸亥水 兄弟戊戌土━━━
兄弟癸丑土 子孙戊申金━ ━ 身
兄弟甲辰土 官鬼乙卯木━ ━ 世
官鬼甲寅木 父母乙巳火━ ━
妻财甲子水 兄弟乙未土━ ━
比,吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
上六:比之无首,凶。象曰:比之无首,无所终也。
九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。象曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。
六四:外比之,贞吉。象曰:外比于贤,以从上也。
六三:比之匪人。象曰:比之匪人,不亦伤乎!
六二:比之自内,贞吉。象曰:比之自内,不自失也。
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。象曰:比之初六,有他吉也。
伏辰兄。世下伏兄弟甲辰土。七月卦。月卦为申,七月。坎之归魂。坎宫归魂卦。
近君作直臣
乾坤网算命一条街六爻预测学五爻君爻,兄值之则君求谏,卯合之坐坤宫,顺而直谏。又三爻卯鬼与戌相合,故近君也。木性直克戌土,象如直臣。世身临四爻为近君之位,值子孙克官鬼为谏臣;乾坤网算命一条街六爻预测学世爻临官鬼合克五爻君位,亦有此象。
病归林下人
卯未会木成林,卯官而归林下。又官鬼持世,不能无病。初未鬼之库,必告归林下。官鬼为病,临卯木为林,卯未半合亦为林,在内卦为下。
司命砖石筑
二爻灶位,巳火临之,巳为砖石,盖从火出也。巳火合申金,申亦为砖石。
寄我床柜新
床柜以卯木取之,卯木为柜,临三爻为床。应爻子水生世,却有寄床柜之兆。应爻为他人,应生木,为他人所寄。兄鬼,乃他人之寄也。兄弟戌土合卯木,亦有他人寄存之象。
归吉踏凶去
坤顺在内,坎险在外,何故舍顺而就险?戒勿外出。以内外卦论。又应来生世,归则吉也,世鬼出,被申金克退,又值归魂,故往则凶也。以世应五行论。
戒讼莫亲亲
经云:世下藏官我不赢。世爻临官鬼,与官讼不利。
空拳营利好
经云:空拳营利,官爻喜遇兴隆,以世爻坐鬼故也。官鬼为牙人,可得财生,可制兄弟,持世,可无本得财,空拳营利。
老妪入户嗔
坤为老妪,鬼居坤宫,三爻门户,是老妪欲施祸于我也。二爻父母亦为老妇,在宅爻,为世爻病地。
比,亲辅也。一边上宅不成,乃偷上也。分而言之,类于七字,“比”分开为“匕”,有“七”字象。二七十四也。为十四数。宅是回龙顾祖,卯戌相合,且在归魂卦。前有流水,应爻临水。右边沧堀。申金为右,为水为穴。新旧墙相接,兄弟为墙,两现则有新旧。内有女佛护宅也。官鬼为神佛,持世在内,临坤为女佛。灶后小门宜改,巳火为灶,卯为灶后小门,临官鬼不吉,宜改。门前崩坏。卯木为门,被申金所克。不为儒士家,便是尼姑屋。父母巳火为屋,父母为文书,为读书人,为儒士家;巳火合申金子孙,子孙为僧道,巳临坤为尼姑屋。生人残病,子孙被克也。厄者冤号。官鬼持世。蛇入宅上屋。巳火为蛇,临宅。
占坟,有破石在穴,父母为坟,申金为石,申巳合。前有坟,前有戌土,戌为父母墓库,为坟。左有树。初爻为左,临未土为树。真人大师在线一对一算命山山相扶【比字也】,“比”为山连之象。脉从西北而来,戌土合世,戌为西北。水从虎边而出。六爻为虎边,临子水。
占胎,坐斗生。申金子孙被巳火所合,难产;内坤为腹,外坎为耳,头上脚下,是坐斗生。
占讼,阴人在内。官鬼卯木临坤,坤为阴人。
占病,石塜为祸。官鬼卯木为坟。
占遗失,生物在东北方,子孙在互艮,为东北;子孙下伏丑土,亦为东北。问一少妇人,少有竹林可寻。六爻八卦解析申巳相合,巳火纳巽为少妇人,为竹林。死物是首饰。妻财临六爻为首饰。
比,亲辅也。九五以阳刚居上之中而得其正,上下五阴比而从之。又地上有水,故曰水地比。
占讼,吉。未必吉,上文有说“戒讼莫亲亲”。若子孙旺而克世爻之官,则吉。
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