“师传谨记三不看”
1、生死不看。
此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。
2、至亲好友不看
天地有亲疏。为何至亲好友不看呢？原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人知道，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为什么，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要算命人有实力，想看什么不行呢？当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，算命人也自然有职业道德和操守。
3、涉政不看、单位领导同事不看
天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏俊杰，历朝历代多了去了，所以话不说自明，是人都明白的道理。
“算命三收”
一、算命一定要收
算命本是从天道中夺一线生机，因此必会沾染因果。因此命师算命不收卦金等于白送人一条命；但是求卦者更为不利，算命问卜本是夺天机之举，命师收卦金相当于代替求卦者受了因果。而命师未收卦金相当于因果还需求卦者自行承担。道理很简单，算命就是在天道之下“走私”，因果就是必然的惩罚，只不过是谁来担的问题。
二、富贵者多收
对于富家贵族，卦金一定要多收。因为富贵之人，对社会的影响力极大，每一个想法和行为都会对社会产生广泛的影响。这也就代表着算命者所沾染的因果巨大。公司老板会影响一个企业的兴衰，国家高官会影响一国的兴衰。业力巨大，不可不分。
三、贫穷者少收
对于穷苦之人，卦金尽量要少收。穷苦之人，安身立命已经不易，对社会影响小，也就代表沾染的因果要小。算命为业，是从天道中取一线富贵，实乃不祥之事。算命算的越准，所沾染的因果便越重，一般命师难以达到袁天罡、李淳风等高士“掐指命中过，万般不留身”的境界。因此命师多是犯五弊三缺之命，孤苦哀穷一生。
“算命三不收”
一、阳寿将尽者不收
“活人不收死人钱”，一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。
二、大祸临身者不收
大祸即将来临，又无法避免者，不收卦金。收人钱财替人消灾，这是算命的核心宗旨。既然大祸来临避无可避，命师又不能帮其化解，便不可收其卦金，否则凭空沾染因果，祸其三生。
三、再无好运者不收
再无好运者，只会越来越差了，永无翻身之契机，此种人命不收卦金。“天命不可违”，天命已定，不可因卦金为其逆天改运，触犯天道禁忌。
所以算完命不收钱，可不是什么好事。有些人更是觉得自己占了大便宜，其实不收你钱，也是在委婉的告诉你，你已经符合了以上的三种情况。
“算命三不算”
一、心不诚者不算
占卜是一件神圣的事，绝对不能亵渎不敬,如果一个人并不虔诚，不可算。《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”指的就是占卜只需诚心诚意地推算一次，如果接二连三地推算就是对占卜的亵渎。因为如果一个人心中虔诚，就会相信第一次的结果。接二连三地推算是对前一次结果的不信任和否定，这就是亵渎了占卜。
二、不算寿数
好多人都喜欢问；“我能活多大岁数？”之类的问题，其实这个十分的忌讳。寿数本是天道中较重要的一部分，因为这是对生命很严肃地思考。虽然麻衣神相当中有很详细的流年讲解，但是关于寿数这一问题仍然是命师的忌讳，“问命于天，寿不可测”。
三、不算孕妇怀胎性别
因为中国古代重男轻女的思想，所以算孕妇怀胎性别等于间接杀人。当然了如今社会这样的思想已经近乎不存在了，但是仍然不建议算，这算是对未出生的生命的一种尊重吧。
“不适合算命”
一、喜欢一次找很多人算命
算命是一个体系，在这个体系里面，肯定就有误差率，准确率达到了八九成，就是高手中的高手了，当然，看怀孕男女，谁都能五成的准确率，说完了这些，才能可以谈问题中说的为什么说命越算越薄：
哪怕都能达到九成的准确率，你如果找一个人算了，可能他根据你的运势，分析出来你的大致趋势，指点你前行，指点你去做事情，那么，你可能受益。再找一个达到准确率九成的人来计算，他们不可能错误的地方都在一起，也不可能都正确在一起，同一个问题，两个人都有不同的看法，那么你首先就会把准确率降到81%，错误会更多。
二、幼童
现在很多喜欢命理的家长会带才出生不久的孩子去找人算命，而那些黑心的术士见了有钱赚，也乐于忽悠，但是绝对不能给幼童算命！命理学讲究的是一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。小孩子可以看到几个？小编觉得给小孩子算命，不如好好培养小孩学习和品格，小孩子的命是算不准的。而且给小孩子算命后，不论术士说的是好是坏都会影响家长对小孩的态度，哪怕是算出了是贵命，家长骄纵小孩，他的命也可能有变化。
三、老人
对于一般的老人来说算命无益，绝大部分的人老人命已经固定了。道教衍生出来的很的东西都是为了改善人们的生活而出现的，算命表面上是算命，实质上是让人改变自己的命运。老人容易轻信他人，很容易被无良术士欺骗。
“算命无益”
1、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.
天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是算命者丧门的。
2、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
天地之间有大道，既然某人来算命，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。正因为不知其所以然才会相信算命者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设算命者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向极端，必然会对算命者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。
3、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的，算命者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为算命者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。
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