论断人体健康与疾病的八字推算

命理学自古以来有通过八字组合与大运流年看人体身体健康状况的学术研究，既有古籍论著，也有近代学者的实践应用理论，都值得参考研究

端午节，我国传统的民俗大节，不管是纪念屈原，还是纪念伍子胥、曹娥等，它所蕴含的文化内涵，在世界上都影响广泛，这也是端午节成为我国首个入选世界非遗节日的原因之一。说到端午节，很多朋友会想到赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等习俗，目前端午节是法定节假日，大家在美食、旅行、游玩中度过3天的美好假期。但是，在旧时的北方，端午节（阴历五月初五）则被认为是“恶月恶日”，在端午到来之时，人们想得不是美食、游玩。相反，则会注重一些禁忌，比如有些人要“躲午”，以此来避灾。

端午节为啥有“恶月恶日”说法？

端午节起源于南方江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，属于是祭祀的节日。而在旧时的北方，则把五月初五视为“恶月恶日”。

阴历五月，此时天气已比较炎热，在以前的时候，温度回暖，瘟疫比较流行，人们容易生病。另外，进入五月后，也是很多蛇、虫繁殖的高峰期，当人们在家里或者外出遇到以后，容易被咬伤。所以，五月被称为“恶月”。

而五月五日被认为是“重五”，在这一天，不论是瘟疫疾病的发生，还是蛇、虫的叮咬，都会比较集中，所以，五月五日就被称为“恶月恶日”。恰好五月初五是端午节，因此，在流传过程中，端午节就有了“恶月恶日”说法。

关于五月五日是“恶月恶日”的说法，古代很多书籍都有记载，也诞生了一些禁忌。

比如《风俗通义》中有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法，意思是在五月初五这天出生的孩子，男孩会对父亲不利，女孩会对母亲不利，这里的“害”不是伤害的意思，而是会带来灾祸。

另外还有“五月到官，至免不迁”的说法，意思是五月份上任的官，直到被免，也不会升迁，寓意着五月当官不好，前途不大。

而“五月盖屋，令人头秃”的说法，直到现在，仍然在一些地区流传。意思是说，如果在五月盖房，天气变化多端，房顶容易出问题，以前的时候，人们盖房多数是茅草屋，房顶易脱落。“头秃”不是头发秃，而是指房顶秃。

今年端午节为何不一般？

查看日历，今年的端午节和夏至节气相连，前一天是夏至节气（6月21日），后一天就是端午节了（6月22日）。民间有“夏至端午前，必定是灾年”的说法，意思是如果夏至节气在端午之前，当年的农作物产量不会很高。

另外，还有“夏至临端午，田里不打鼓”的说法，意思是如果夏至节气和端午节气临近，那么田间的农作物不会发芽、出苗，也就预示着当年庄稼的产量不会很好。按照这两句农谚的说法，今年端午节确实不一般。

哪2种人要“躲午”？

在旧时北方的一些地区，端午节又被称为“躲午节”，原因就是由于上述提到的“恶月恶日”的说法。“躲午”指的是躲避端午，那么哪些人要躲避呢？该如何躲避？

第一种：出嫁女

古书中记载“已嫁之女召还过节”，意思是说，在端午节当天，出嫁的女孩，要回到娘家过节，而不要在婆家过节。

至于原因，有2种说法。其一，端午节是恶月、恶日，人们回到自己家里，才能够避忌，不论在外的学子，还是嫁出去的女儿，都要回到自己家。所以，就有了“接女归家”躲端午的习俗。

其二，端午当天有夫妻不能同房的禁忌，端午当天被认为是“九毒日之首”，如果这天行房事，会伤身损气、过量消耗精元，不利于身体健康。而把出嫁女回娘家之后，就避免了夫妻同房的事情。所以，就有了出嫁女要回娘家躲端午的习俗。

第二种：未满周岁的儿童

在旧时北方，端午节到来之时，会把未满周岁的儿童送到外婆家躲午。至于为何要送到外婆家？其实还是和第一种有关，因为目前都回娘家躲午了，而未满周岁的儿童，肯定要跟着母亲。因此，也就有了去外婆家躲午的习俗。

另外，还有一些父母，会在儿童的额头上涂抹一些雄黄，这种做法的原因，是由于五月是蚊虫滋生的季节，通过涂抹雄黄，来趋避害虫，防止小孩发生生病或者被咬伤。

上述就是“躲端午”的习俗，在民间，除了“躲端午”之外，还有“避五毒”的习俗。民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）容易出没的日子，而五月初五这天，又是“九毒日之首” （九毒日分别是五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七）。

而旧时期间，医疗卫生设备和技术相比匮乏，一旦被五毒咬伤，生命或将受到威胁。因此，结合上述内容，端午节就形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”的习俗。

随着社会不断的发展，旧时的一些文化和习俗，也逐渐不适合了。如今端午节不再是“恶月恶日”的象征，人们也不再担心端午节当天出生的孩子。至于“避五毒”、“躲端午”的习俗，也逐渐被人们所淡忘。

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