有病方为贵，无伤不是奇。

算命一条街最准网站测八字算命何谓伤病？日強、日弱、命局湿寒燥热等有失中和的状态。何谓贵奇？重病遇猛药，使命局重归中和的状态。算命一条街最准网站测八字算命凡命病重而药亦足者，皆可富贵，故曰有病方为贵；凡命病轻而药亦轻者，皆常人之命，故曰无伤不是奇。那么八字无病是不是好呢？非常不好！反而一出生即厄运连连，皆因岁运无常，反致原命失去中和之故，人只知参芪能生人，不知参芪亦能害人，只知砒霜能害人，不知砒霜亦能救人，是有病服药则生，无病服药则死。

格中如去病，财禄喜相随。

去病者，药也，即用神也，喜原命病重有药，尤喜大运行药地，即用神临旺地，命致中和，此为格中去病，即化病鬼为官禄，化劫夺为财福，故曰财禄喜相随。

此举二古例，以示病药原理的重要性。

戊 子

甲 寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未 庚申

戊 午

甲 寅

此戊土生寅月寅时，又透双甲，土衰木盛，以木为病，喜日主自坐午火，生拱有情，正所谓众杀横行，一仁可化，子水之财，生寅木而不冲午火，情协关通，以午火为药，尤羡运走南方火土，重病得猛药，早登黄甲，出仕驰名。

已 亥

丙 寅 乙丒 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申

戊 子

甲 寅 

此造印坐长生，观格局似胜前造，岂不知，前则坐印，众杀拱生，日主坚固，此则坐财，反去生杀，助纣为虐，兼运走西北，戊午年中乡榜，已丒午中进士，此二年比劫帮身，冲去财星之妙也，壬运，财星坏印，丁外艰，遭回禄，皆因病重而药轻之故也。

【建禄生提月，财官喜透天。不喜身再旺，惟喜茂财源】

建禄生月提：《三命通会》云：建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位是也。甲用金为官，金绝在寅，用土为财，土病在寅，以身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，多主贫贱。

财官喜透天：《三命通会》云：颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露多取用。生辰八字算命若四柱原无财官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后。言先有根然后长苗，有花然后结果，若当生岁元无财官，纵遇财官吉运，发福不大。又云：月令建禄，多无祖屋。一见财官，自然成福。

不喜身再旺：《三命通会》云：凡命，月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长。行运再见比肩，克妻、妨父、损子或官非破财，或因妻孥财帛争夺。

惟喜茂财源：何谓“财源”？即伤官食神，末了一语道破天机，建禄最喜伤食泄身吐秀而生财。

例一命，取自任铁樵释《滴天髓》：

甲 子

丙 子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 

癸 亥

乙 卯 

癸亥日元，月提建禄，年月坐子，旺可知矣，最喜卯时泄其菁英，里发于表，木有余气，火虚得用，精足神旺，喜其无土金之杂，有土则火泄，不能止水，反与木不和，有金则木损，更助汪洋，其一生无灾者，缘无土金之混也，年登耄耋，耳聪目明，步履健康，见者疑五十许人，名利二全，子孙众多。此命皆得益于时上食神之功也！

【有煞只论煞，无煞方论用。只要去煞星，不怕提纲重】

《五言独步》的这四句话道出了八字命理的一条重要定理，或用大白话讲叫死规矩，即凡命有七杀（此处的煞即杀）皆以杀论命。什么意思？我们知道，普通无杀的八字皆以日主为中心，从判断日主的衰弱入手，决定用神的五行，而有七杀的命则不然，须以七杀为中心，从判断七杀的衰旺入手，决定用神的五行。其原理非本段主旨，您先把它当做物理学的阿基米德定律或几何学的勾股定理牢牢记住并加以运即可，至于这个定律定理是如何被发现的，以后慢慢去研究。

凡命有杀，不外二种情况，或杀旺，或杀弱，杀旺者宜制化，杀弱者宜生扶，换言之，杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。本段后二句“只要去煞星，不怕提纲重”，指的是杀旺喜制。有杀的八字取用神常用的方法有以下四种：

1、杀重，用印化杀生身；

2、杀重，用伤食制杀或制化并用；

3、杀轻，印绶重泄杀气，用财破印滋杀；

4、杀轻，伤食重伤杀星，用印制伤卫杀。

注：命虽有杀，但杀星完全无气无用者，不在此论；命中杀太旺，日主气绝从杀者，亦不在此论。

杀重喜制化的例子可参见前文阎锡山的命例，免费算命网测算此举一财滋弱杀的命例，例取《三命通会》，文彦博（1006--1097年），北宋时期政治家，历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝宰相，他公正无私，极有人缘，做了五十多年宰相，堪称史上任宰相时间最长的人，受封潞国公。

癸 亥

乙 丒 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申 已未 戊午 丁巳 丙辰

庚 戍

丙 子 

庚生丑月，丙杀失令，印泄杀气，幸丙通戌库，又乙财亥上长生，癸水坐亥通禄，四干在支有气，尤喜水生木，木生火，五行连茹，通关无阻，初运亥子，有木通关，财化食伤生杀，辛酉庚申运，有水通关，伤食化劫生财，财又生杀，科甲连登，入朝为官，官至宰相，运至南方火地，杀得地，宝座稳固，交辰运，辰戌冲，冲去丙火用神的根，卒，然寿己过九旬。

【阴日朝阳格。无根月见辰。西方运有贵。惟怕水火侵】

所谓阴日朝阳格，即《三命通会》中的六阴朝阳格。明朝以前的古人颇喜欢制造奇异格局，出发点可能是想把复杂变简单，却常常弄巧成拙，好事妄造，反把原本简单的事弄复杂了，此格即是个典型例证。合格者须六辛日，时逢戊子，且只宜生辰、申、亥、卯、未、酉月，以水木为喜用神，忌火破格凶运。细究之，您不难发现，它其实就是命理上常说的金水相涵，《滴天髓》云：“辛金软弱。温润而清。畏土之叠。乐水之盈。”此格说穿了，不外辛金乐水之盈而己。 

此举《三命通会》中一例：

癸 丒

庚 申 已未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丒 

辛 亥

戊 子 

辛生申月，金当权司令，柱中二土生三金，金旺可知，喜支会亥子丑北方，又透癸水，正所谓辛金乐水之盈，以伤食吐秀为用，尤喜木之顺泄，伤食生财，初运南方，磳磴芸窗，交丙辰，支会申子辰水局，古云“金水相涵，文学堪夸”，科甲连登，入朝为官，乙卯甲寅，仕版连登，官至尚书。丒运合子，不禄。

【土宿休行亥。临官在巳宫。南方根有旺。西北莫相逢】

这句依然是《五言独步》精华中的精华，价值巨大，乃断人死亡的必备知识。前段话讲用金木水火四神，此段是补充上段漏下的土神，有了这条，用神之五行就全了。

土宿休行亥 -- 土宿，特指八字中用神五行土，即戊巳辰戍丑未，休行亥，特指最怕行亥水大运。为什么用神土最怕亥水大运呢？首先，土的克星是甲乙寅卯木，当大运行至亥地，亥乃甲乙木之长生，又亥寅合木，亥卯未会木局，忌神临旺，用神土遭遇重伤，九死一生；第二，亥运乃水之帝旺，原局再有子丑，会全北方，水旺土崩，用土必喜火，喜神之火最怕水，亥运不仅生忌克用，又伤喜神，若喜用皆伤，岂有不死之理？故云土宿休行亥。

临官在巳宫 南方根有旺 -- 此二句是一个意思，重复不过是为了押韵上口。南方乃火土旺地，用神土运至巳午未，富贵命则飞黄腾达，常人命则小康小富，偏枯下命亦能温饱。

西北莫相逢 -- 西，指西方金旺之地，金乃土之儿，土乃金之母，土畏重金之泄，故儿旺毌必衰，用土必喜火，火忌西方酉，喜用皆伤，九死一生；北，指北方水旺之乡，与第一句“土宿休见亥”同义，亥子丑皆北方，末了重提北，不过是再次强调而己。总之，西北乃金水忌神旺乡，火土喜用神衰死之地，故曰西北莫相逢。

此举二例，皆取自任铁樵释《滴天髓》： 

乙 丒 

已 卯 戊寅 丁丒 丙子 乙亥 甲戍 癸酉

乙 亥 

壬 午 

此用神己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身旺财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁卯，财逢生助，遗业颇丰，一交丙子，冲去午火，一败而尽。乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死，正所谓土宿休行亥。 

戊 午

壬 戍 癸亥 甲子 乙丒 丙寅 丁卯 戊辰

丁 卯

癸 卯

此伤官当令，印星并见，官煞虽透无根，势在去官，即用土克水。

初年运走北方，官星得势，一事无成。丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万。戊辰己巳，土得地去尽官杀，一子登科，晚景峥嵘，正所谓临官在巳宫。

【得一分三格。财官印绶全。运中逢克破。一命丧黄泉】

这段话要讲的命理极简单：即，大运握有人命的生杀大权。

得一分三格。财官印绶全。

古人论命常常不离所谓三格，即财格、官格和印格，三格最喜财官印全，凡命入此格，多富贵。

运中逢克破。一命丧黄泉。

此后二句话锋一转，即，命好不如运好，一旦上了克伤喜用神的大运，必死无疑，此二句点题：即大运决定人的死亡。破三格者，财格畏行比劫运，兄弟同分是祸媒；印格畏行财地，若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡；官格喜行财官运，官煞受伤人自绝。

《三命通会》云：“欲知五行生死诀，容易岂与凡人说。五星只在限为凭，子平专以运中决。生知富贵问前程，死时未审如何截。格局只以用神推，用不受伤人不灭。运行先布十二宫，看于何宫受某节。”

【运行十载数。上下五年分。先看流年岁，深知往来旬】

一步大运十年，先行干运五年，再行支运五年。大运重支，故先行干运五年时，支运亦有三分力。后行支运时，干的作用可以怱略不计。

先看流年岁，深知往来旬。

后二句略难解读，此旬字代表十年，亦指大运而言，往来二字指岁运之间的来往，意思是必先知岁运二者之间的关系，方能深知每步大运的内涵。一步大运由十年组成，每个岁也是十分之一的大运，岁在运中，运亦在岁中，二者水乳交融，就如同理论上酒的成分可以分成酒精和水，但事实是酒中的酒精和水是融在一起的，岁运的关系也是这样。岁运好比一瓶酒，此酒由运和岁二种不同的液体混合而成，混合之后的酒可以是茅台一类的美酒，也可以是损伤人体的毒酒，人的胃好比用神，美酒喝到善饮者的胃里，畅快享受！坏酒或毒酒势必伤害人的身体，甚至危害生命。断人生诸事时，须先把岁运之间五行生克制化的结果做出来，这个过程如同对酒做化验，看它是美酒，还是毒酒，结果生助用神则吉，克合用神则凶。切不可将岁运割裂开来，或只用运，或只用岁去对话用神，这样势必断事不验，因为当我们饮酒时，酒中的水和酒精是同时下肚的，胃里感受到的是二者化合后的滋味，绝不可能只是其中一种成分的滋味。

【时上偏财格，干头忌比肩。月生身主旺，贵气福重深】

《五言独步》为何专门提到时上偏财格？道理如同前面专门提到的煞印格及后面将要提到的时上偏官格相同，它们都是常见的富贵格。这四句话无需拆开分别解释，可直译为：八字时干透偏财或时支为偏财，天干无比肩劫财克伤之，身财两旺，必大富贵。

《三命通会》云：“日时带财，别无劫败、冲克，则主自家成立，中、晚之年大发。”“有正财，不若有偏财。偏财重实，其福则厚。”又云“此与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。”又云“时上偏财一位逢，不遭冲破享荣丰。比肩劫财还无遇，富贵双全比石崇。”《通明赋》云：“时上偏财身主旺，白屋公卿。”

【时上一位贵，藏在支中是。日主要刚強，名利方有气】

时上一位贵，即时上偏官格，是常见的富贵命格之一。

《喜忌篇》云：若乃时上逢七煞，见之未必为凶，其煞反为权印。

《经》云：时上偏官身要強，阳刃、冲刑煞敢当。制多要行煞旺运，煞多制少必为殃。盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年、月、日重见，反主辛苦劳碌。若身旺，制煞太过，喜行煞旺运，或三合煞运，如无制伏，要行制服运方发。但忌身弱，纵得运扶持发福，运过依旧不济。

《独步》云：时煞无根，煞旺最贵。时煞多根，煞旺不和。

《通明赋》云：时上偏官，通月气，主旺鹰扬。

《古歌》云：时上偏官喜刃冲，身強制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财多主困穷。

又云：时上偏官一位强，日辰自旺喜非常。有财有印多财禄，定是天生作栋梁。

又云：生逢七煞在时中，定作边臣立大功。制御带合无忌破，兵权赫奕镇威风。

【时上胎胞格，月逢印绶通。官杀行运助，职位至三公】

胎胞格，即庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日、时生人，日干虚浮无根，日主衰弱，若月令逢印，以印为用神，为真神得用。《滴天髓》云：令上寻其聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

官杀行运助，职位至三公。

凡命以印为用者，必以官杀为喜神，喜运行官杀之乡，正所谓逢印看煞，十有七贵，故《三命通会》云：“命逢印绶福非轻，运入官乡福必淸。死绝运临身不利，再行财运百无成。”又云“印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神。印行死绝并财地，无救终为泉下人。”《经》云：“胎胞逢印绶，禄享千钟。”

【二子不冲午。二寅不冲申。二午不冲子。二申不冲寅】

《五言独步》的这段话昭示了支冲的一个重要原则：旺者冲衰衰者拨，衰神冲旺旺神发。《滴天髓》释曰：“子旺午衰，冲则午拔不能立。子衰午旺，冲则午发而为福。余仿此。”

为何二子不冲午？

若地支二子一午，不外以下五种情形：

1、月令是火 -- 午旺水衰，衰神冲旺，反激火之烈，何冲之有？

2、月令是木 -- 木能通关水火，木泄水生火，何冲之有？

3、月令是土 -- 旺土克衰水，二子反遭火土之克，何冲之有？

4、月令是金 -- 水旺火死，旺者冲衰，微根拔尽，何冲之有？

5、月令是水 -- 水旺火绝，旺者冲衰，微根尽拨，何冲之有？

为何二寅不冲申？

若地支二寅一申，不外以下五种情形：

1、月令是木 -- 木坚金缺，何冲之有？

2、月令是火 -- 木助夏火，金逢烈火而销熔，何冲之有？

3、月令是土 -- 土金临旺，反克衰木，何冲之有？

4、月令是金 -- 木衰金旺，反触怒旺神，何冲之有？

5、月令是水 -- 水能通关金木，反泄金生木，何冲之有？

至于二午不冲子，二申不冲寅，皆以上同论。

凡支冲，必先察节气，当令者旺，失令者衰，旺者冲衰，犹泰山压顶，其势如摧枯拉朽；衰者冲旺，犹婴儿对壮汉，似以卵击石。由于这是一埸完全不对称的“战争”，故《五言独步》曰“不冲”。【二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。

大陆评注：说完了基本格局，作者开始议论八字生克制化的某些细节问题，重点是一般命书所没有论及的相关问题。这里借用子午冲和寅申冲来说明一条生克规则，即：一不冲二。为什么一不冲二呢？否定的人说，笑话，难道两个人就不打一个人吗？其实，这是对“冲”字本义的理解还不到位。冲之本义，是指对立方位的冲克。譬如天干有丙壬冲、丁癸冲，而没有戊壬冲和己癸冲，原因就是戊与壬、己与癸的方位并不是对立的，所以才不冲。正如指南针不会指向两个午位一样。请看实例：

男命甲：庚子 己卯 丁酉 己酉。《月谭赋》云：“独印逢财，定断魂归地狱。”此命就是。如果两酉能冲一卯，那么，命主恐怕在出生当月或当年的酉月就会夭折，然而没有，甚至连大的病伤灾都没有。直到15岁逢庚辰运乙卯年，两卯冲两酉，命主才患红斑狼疮病夭折。卯木为肝，子水为血，卯刑子而酉冲卯，肝血俱损，故患是病。

男命乙：己亥 壬申 癸亥 壬戌。印赖官生格。21岁进入己巳运，因流年一路金水，财星不能立足，命主难以成婚。直到28岁丙寅年，一巳冲一亥，余下一亥与太岁寅木作合，正财进入妻宫，而且寅巳申三刑牵制申金冲寅木，命主才有花烛之喜。次年丁卯，亥卯合，夫妻相安无事。30岁戊辰年，辰戌冲，水库大开，众水冲巳火，其妻车祸丧身。

女命甲：乙酉 戊寅 庚申 甲申。寅木偏财父星当令，受到重重劫刃围攻，好在两申不冲一寅，加之寅木抱着丙火作殊死抵抗，否则命主出生时恐怕就得丧父。什么时候申金才对寅木发起冲击呢？得大运合去一个申金时。果然，在己卯、庚辰运中其父安然无恙，而一到巳运，合去一申，同时又三刑寅木，并联合酉金羊刃准备攻击寅木，流年乙卯冲动羊刃，其父立丧于肝疾。

女命乙：丁酉 癸丑 丁未 庚戌。月日丑未冲，因酉丑合而解冲。但八字七杀无制，潜伏着重大灾祸。21岁卯运戊午年，戊癸合，午未合，七杀得制而成婚。次年运转丙辰，流年己未，直接与提纲天克地冲，其夫妹妹被人强奸，其妹要起诉，强奸者一怒之下杀了其夫全家（丈夫本人及其妹妹和父母）！是年之所以两未冲一丑者，因先有酉丑合解冲之故也。】

【丙火怕重逢。北方返有功。虽然宜见水。犹恐对提冲】

丙火怕重逢 -- 十干岂止丙火怕重逢？任何一个八字都不喜某一五行过旺，过旺则命必偏枯，偏枯则为下命，这是八字命理的一条重要原则。但为何举丙为例？因为丙火在十天干之中最为刚烈，尤其怕过旺，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪能煅庚金。火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈”，故曰丙火怕重逢。

北方返有功 -- 何谓北方？即五行水也。丙火猛烈，遏其焰必要壬水，壬水刚中之德，能制暴烈之火。《三命通会》云：“丙丁巳午皆火之地，若逢木则益炎盛，须得水制，既相比和，又有官神，方是有应。若一味炎盛，岂能长久？”又云：“丙丁巳午皆逢木，炎上威风势猛强。更若五行无水制，才逢称意必倾亡。”此一物降一物，故曰北方返有功。

虽然宜见水，犹恐时提冲 -- 提，即提纲，特指丙生午月且命入炎上格，此格大忌水火交战，反激火之烈，它昭示了命理上的一条重要原理 -- 犯旺必凶，即触怒旺神，必致破格大凶。

此举二例，皆取自任铁樵释《滴天髓》： 

癸 巳

戊 午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍

丙 午

壬 辰

此任铁樵自造。丙生仲夏，支会火局，天干戊癸化火，反助阳刃猖狂，巳中庚金，无从引助，壬虽通根身库，无金资助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，半生事业，亦似浮云，家业凋零，潜心学命，四旬外入北方水地，烈火有制，遂成就一代命理大家。

丙 寅

甲 午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑

丙 戌

乙 未

此支全火局，木从火势，格成炎上。惜木旺克土，秀气有伤，书香难继，武甲出身，仕至副将。申酉运，有戍未之化，所以无咎。亥运，幸得未合，寅合，不过降职，一交庚子运，子水对冲提纲，衰神冲旺旺神发，触怒旺神，死于军中。

【火忌西方酉。金沉怕水乡。木神休见午。水到卯官伤】

这是《五言独步》精华中的精华，价值最大，因为它是断人死亡之必用的知识。怎样理解和使用这四句话？

首先，这四句中的头一个字，即，火忌西方酉的“火”，金沉怕水乡的“金”，木神休见午的“木”，水到卯宫伤的“水”，并非指八字中的日干，而是特指八字中用神所代表的五行。八字的命根子是用神，用之用神不可伤，不是用神尽可伤，用神在任何情况下都只喜生扶，畏惧克伤，故《三命通会》云：“格局只以用神推，用不受伤人不灭。”可见伤用轻则灾，重则亡。日干则有喜生喜克二种情况，《三命通会》云日主“太过而无克制者，贫贱；不及失生扶者，刑夭。喜生而逢生，贵而可取；爱克而受克，吉而堪言。”所以，此四句中的第一个字特指用神，若把它理解为日主，必谬之千里。

第二，火忌西方酉的“酉”，金沉怕水乡的“水”，木神休见午的“午”，水到卯宫伤的“卯”，很多人以为指八字中的月令，谬也，因为月令即可为喜用，亦可为忌神，而此处特指大运，即用火怕行酉运，用金怕行水运，用木怕行火运，用水怕行卯运，凡命遇此情形，必亡于此运，百试百验。

此举一坤造：

已 丑

丁 丒 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午

乙 巳

戊 寅 

乙生丒月丑年，干透戊已，年月多财印（丒乃湿土），出身官家，其父系某省正厅长，又二火生土，财多身弱，全赖时支寅木克土帮身，故以木为用神，初运东方木地，用神得地，医科大学毕业后做医生，一交午运，逢寅年，岁运会火， 死于癌症，正所谓木神休见午。《三命通会》亦云：乙木生逢巳酉丑，切忌局中财星守。若还运行到南方，管取其人寿不久。

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