沈氏玄空，罗盘的设置和使用

风水专家解析罗盘有很多种，各派使用的罗盘也不尽相同，作为风水学重要的工具，沈竹礽在《沈氏玄空学》中专门对罗盘的设置和使用进行了详细的论述。

设置罗盘的依据

沈竹礽在《玄空风水学》一书中指出，罗盘中用于玄空学的二十八宿、二十四山以及九星等的设置是有一定的根据的。他引用了江西信州石刻《六经图》中的《仰观天文图》的注文说，伏羲氏仰观天文以画八卦，所以日月星辰的行度运数，宇宙运行的一切现象，都包括在八卦之中。

风水玄学大师解说图中的北斗振天而进，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼等便据此而来。从冬至日开始，太阳绕斗、牛、女虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕而行，这是二十八宿的由来。

《俯察地理图》的注文中又说，伏羲俯察地理以画八卦，所以四方、九州、鸟兽、草木、十二支等，也包括在八卦之内。图中以离为南、坎为北、兑为西、震为东，便是四方。

坎为冀，艮为兖、震为青、巽为徐、离为扬、坤为荆、兑为梁、乾为雍、中为豫，便是九州。坎北壬子癸，艮居东北，在丑寅之间；震东甲卯乙，巽居东南，在辰巳之间；离南丙午丁，坤居西南，在未申之间；兑西庚酉辛，乾居西北，在戌亥之间，便是二十四山。

正针、中针和缝针

罗盘中有三针三盘，即地盘正针、人盘中针和天盘缝针。每盘按后天八卦方位分成八方，每方三格，共二十四格，称为“二十四山”。地盘正针就是二十四山之正位，它所指的子午向，就是磁针所指的正南、正北。地盘正针二十四山主要用于测定方向。

堪舆家认为，择地的吉凶关键在于生气，郭璞《葬经》中说：“葬者乘生气...生气行平地中，发而生乎万物。”因此，气是风水学中较为重要的核心，而乘生气的关键又在于立向，例如格龙乘气、分金坐度、消砂纳水、放水布局等均由向而定。

其余风水理论和方法都是围绕“聚气”“纳气”这个问题而展开的。在罗盘中，二十四山是指八干四维与十二地支。正针立向是以地支为主，而八干四维立向须要兼地支。

人盘中针传说这一层由宋代风水师赖布衣所创。堪舆家运用于消砂纳水，其原理主要运用阴阳五行。中针用来判断房屋是否兼向，具体兼什么向。人盘中针所指二十八星宿，是指古人将天上的星宿作为观察日月五行运行的坐标，其名称和来历各有不同，大多是根据星宿的形状和象征意义取名的。

子午向，在地盘正针所指的壬子、丙午的中间，差7.5度(偏西)。

天盘缝针据说由杨筠松所设立，与地盘正针相比，天盘缝针所指子午向，在正针所指的子癸、午丁之间，等于顺时针旋转7.5度，堪舆家常用于纳水，运用双山三合五行长生十二宫来推断吉凶。

中国风水大师解析用于判断水流格局时，应是旺气位来水则吉，去水则凶，而衰气位去水反吉。对于三针的运用，沈竹礽有专门的论述。当时学界的普遍观点是，正针来立向，中针用来拨砂，缝针用来纳水，但拨砂、纳水说明显存在错误，却无人将其订正。

沈竹礽认为，中针、缝针两盘实际上就是用于左兼右兼，如正针为乾山巽向，中针即指乾兼亥之理，缝针即是亥兼乾之理，中针与缝针并非用于定向。只有了解这一点，才能推出穿山七十二龙、盈宿六十龙、一百二十分金的道理。

也就是说，盘理中下卦与起星有各自完全不同的方法，正针用于下卦，而中针、缝针用于起星，这也是有人称中针、缝针为一进一退的道理所在。

罗盘中有三盘三针，即地盘正针、人盘中针和天盘缝针。地盘正针是二十四山之正位，它所指的子午向，就是磁针所指的正南、正北；人盘中针和天盘缝针所指子午向是正针所指子午向左右各偏7.5度。

罗盘的正确使用

罗盘在风水中占有极为重要的地位，无论是龙脉的来向，还是房屋的坐山朝向等都离不开罗盘，正确使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。

风水中罗盘的使用方法比较简单，想要勘察住宅的生旺方向(吉方)，需将罗盘置于某宅的适中位置。为使罗盘水平，通常将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。在正式测定位向之前，还要清除周围的金属物，以免影响磁针的正确指向。

定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘，需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合，十字线向应该与建筑物墙体平行。这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。

测定方向的具体方法是，用罗盘(托盘)正中的红线(风水托盘均装有一个十字红线)对准假定中的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线( 罗盘上的南北磁子午线)平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，较后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。若为凶，则要继续调整罗盘红线所指的方向，直至找到吉地为止。

正确测量住宅坐向

风水命理大师解说要准确测定家宅的坐向，需站在大门之外，距离大门口三步的距离，面对着大门口去测定。值得注意的一点是：要将罗盘放在胸前，使罗盘的边线与大门口互相平衡，这样才可以准确地找出这间住宅的山向。

古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据实战经验，由地面至五楼的住宅，受地面磁场的影响较大，需以整座大厦的坐向为单位本身坐向。测定的时候，要站在大厦正门之外七个脚印处去测定。

罗盘山向的应用

罗盘上的山向经常应用在以下四个地方：家宅、床、写字台和灶。除了找出家宅的坐向，去判定这一屋宅之外，睡床的方位也影响人的身体健康，因为每天我们有三分之一的时间睡在床上。

书房要在住宅的文昌位上，因为文昌位影响着住在这所住宅的人的学业。而厨房内炉灶的方位一直都很重要，因为灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康和地位。

【择日】

择吉一道，为世人所重视。每逢重大事件，均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也，亦常言之“好的开始乃成功之半”也。选择家，即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一，较早的历法乃黄帝命大挠氏所创。

相传第一个甲子年为4698年前所立，也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周，土圭已能精确地测定日影之短长，根据月之晦朔与日之缠度置定闰月。明代由天子定为钦天历。

至于清时，于选择之法已成一个较为全面的系统，《钦定协纪辩方书》乃为其集大成者，所谓协纪辩方，乃敬天之纪与敬地之方也。当今之坊间黄历诸书多承之。选择一事，看似简单，其实蕴含有很多方面的知识。诸般神煞，就常用的就有数百种之多，搞得人头晕目眩，无可适从。

学习择吉术，首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步（子平八字、紫微斗数），其它如奇门遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。

择吉时应将客户的个人命局，首先排出，分析命局的宜忌；然后了解其所为何事，因每一种不同的事件，有各自不的的宜忌；对大事应更为周详，必要时应察看其门面（地址）的风水，排出风水运盘；根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰，注明公历及农历的月份及日期等。

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