五行、木

五行中木代表的是花草树木、一切能燃烧的物体。木代表一种生命力、希望的象征。八字中木代表不同的六亲和人体部位不同，因此木旺弱的时候就会有对应的吉凶发生。五行、木的含义自然界中一切能燃烧、有生命植物的一种...

八字断命首先要看八字的喜用神，八字的喜用神决定着一个人的命运，虽真正八字命理的核心并不是用神与忌神。

但仍然要了解，那么给我们一个八字要如何用八字确定喜用神呢？

八字用神的定义

用神就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。四柱命局以用神为核心，影响人一辈子的命；一辈子补救与否，影响人一辈子的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。

八字喜用神查询

1、通关用神

财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。

2、调候用神

五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。

教你如何用八字取用神

1、日干五行喜用神宜忌

（1）日柱天干属木者

一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，若金太少，遇上面土也好。

木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上面，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上面，其次取金为用神。

（2）日柱天干属火者

一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，若水势衰弱，遇金也好。应取土来制木，若土衰弱，遇火也好。木多火势就炽烈，用神应控制为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。

（3）日柱天干属土者

一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，若木太弱，遇到水也好。

土质轻盈并且木盛大，为薄，应该用金制木，若金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上面，其次再用金，水太多，应选土为上面，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上面，其次再用木。

（4）日柱天干属金者

一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。

木很重且金又轻，为弱，应该用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上面，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上面。其次用金。

（5）日柱天干属水者

一定要分清楚水势的大小。水颇多且金又重，应该用土来防御与控制水，若土太弱，遇到火也好。

水很少土又多，为水小，应该用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，用神应取火为上面，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上面，其次再取金为用神。

2、论四时之木宜忌

（1）夏天的木

根与叶皆很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；适应该生长于薄土而不应该厚土，土太厚对木就是某种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但较终还是不结果实。

（2）秋天的木

外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长；中秋的时候，果实已经结成，霜降之后，不适应该太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又适应该较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。

（3）冬天的木

盘屈弯曲在地上面，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害；若这时火再次出现，对木就有温暖之功。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。

3、论四时之土宜忌

（1）春天的土

它的势力是较孤单的，故喜欢火来扶持，惧怕木来克制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但若金太多太重又会盗泄土气。

（2）夏天的土

它的品性较干燥；遇到大水来湿润它较好；遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，故木与火皆不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。故，土若太过强大，又适应该木来遏制它。

（3）秋天的土

土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气；木若过盛就会制伏土；火即使颇多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。

（4）冬天的土

外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好；金若太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。

4、论四时之金宜忌

（1）春天的金

身上面所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用；木若太盛，金就易被折断，本来较刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就较为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。

（2）夏天的金

更加柔弱。形体与内质皆未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却差。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。

（3）秋天的金

正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之含有顽浊之气；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会易折断。

（4）冬天的金

形体寒凉品性冷癖。木若太多就难以施展斧凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土可以伏水，故遇到土可使金的身体变得不那么寒冷；火来生土，母子俩皆对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。

5、论四时之水宜忌

（1）春天的水

品性淫滥滔泛。若遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害；若再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣；没有土来堵塞，水就会散漫开去。

（2）夏天的水

五行、火

自然万物较基本的属性归纳为木火土金水五种元素。尤其火在五行中有着重要的作用，因为火代表希望和光明。如果八字中五行、火受伤或者缺火的时候容易内心阴暗、心脏功能差、视力不好都是跟火有关。五行、火的含义热情...

外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，故希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持自身；惧怕火太旺太炎。

（3）秋天的水

金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中与适度为贵。若遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑；若遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。

（4）冬天的水

正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气；遇到土就有了归宿；金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。

八字喜用神的喜忌

1、八字日干弱多官杀，用神取印星

泄官杀的效果，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，且可金水相涵，水木相生，木火通明。

日干弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾差解决。正是对症下面药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀较好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。

此用神如强旺，印枭之运便是人一辈子中较佳的运程，不仅没有病，且高官厚禄，权印在握，功名自有。

日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。这第二用神便是比劫。可起到抵挡克星，帮身护身的效果。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，皆是用神弱的表现。

十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；

日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星，比劫运只能是第二好运。

2、日干弱，多财星，用神首取比劫

日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财的人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。

故比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上面可看出，财与比劫是一对相克的关系。只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，且常常在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不仅自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。

日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，故印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上面加霜。取印星为日财多用神，还可有耗财之用。

在运中，比劫为较佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。日干弱为木，土财盛，可水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可木印星为生身耗财之用。

3、日弱多食伤，首先要取印星为用神

印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；

日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；

若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。

4、日干强旺，多印星，取财为用神

财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神，不致生身太过而劫财。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；

木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；

日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。

日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。

5、日干强旺，多比劫

比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。故官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过。

日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神。

若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。

故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神。

八字喜用神查询五行喜忌

1、四柱喜金

有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。

2、四柱喜水

有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。

3、四柱喜木

有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。

4、四柱喜火

有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。

5、四柱喜土

有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。六、取用方法。

八字取用神格局判断

1、从旺

顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。

2、从儿

从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。

3、化象

化象局就是八字日元与月干或时干组合，合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局与真化局。

假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成就。取用神要以帮助其合化成就的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。

4、普通格局

普通格局就是除了以上面格局后的往往格局。往往格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲为首，兼看其它地支，然后再看其它天干。

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