八字算命之流年太岁-风水八字同城网

每年都有几个生肖属相的人遭遇犯太岁，民间说法认为，犯太岁的人在这一年中运气会很差，不少人也很担心会对自己的事业、家庭等方面造成不利影响。 1.日柱伏吟或反吟,事事皆滞,身体有事或滞,不论喜忌,大运应十年. 2.流年冲大运主转职,搬家,为马远行,不应动会破财.

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作,它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来,一些政治家、军事家及社会上的文人熟知《周易》并不是为了占卜算命,而是为了把握一切事物规律.历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神奇传奇真假姑且不论,就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命.

对《周易》一书,我研究过多年,熟知辨别六壬（术数和一种）壬有六干,共有七百二十课,一样总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你.历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问.

甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐.

范丹贫穷石崇富,八字生来各有时.

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话.此诗中的甘罗是战国时代的策土,楚国下蔡（即今安徽省风台县）人.他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿.诗中的子牙,就是姜子牙,西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地.诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁.颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学,惜只活了32岁就早逝.范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生.石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀.八字就是人出生时的年、月、日、时的干支,合起来共有八个字,故曰“八字”.

这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的.一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的.除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法.封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生.他们大多有点文化,有些是落魄文人,失意书生或者是些云游僧道等.有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌,或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命,谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑.

古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑,更多的人是将信将疑.在古代宁波有个姓曹的举人,看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问：

世上最厉害的算命叫因果-风水八字同城网

世上最厉害的算命叫因果 所有命运,皆为因果. 人这一生,其实就是一场修行,什么样的人,修什么样的果. 赵子豪做生意发了财,买了栋三层的别墅. 在装修期间,朋友劝他找个风水先生看看,以免犯煞.

英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳.

形容何乃一相似,功业如何两不同?

须向此中明教化,莫将非常容易问穷通.  

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的.我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交.语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸之长,食粟而已.”意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能.和汤武主的外形差不多.项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔.他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信.

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是熟知“六字”的顶级高手,此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药,结果是不灵验,到头来还是“发疽而死”.对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?”可见,熟知此术的人连自己都把握不住,这套东西本不可信.

谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说：“人命八字共五十一万八千四百.天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司（明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使）的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同.又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差,可一个是皇帝,一个是著名画家,一个却是个地方的芝麻官儿,其命运也相差甚远,可见,“八字”的说法不足信.

最有意思的要讲下明代刘伯温,此公可是号称“前知五百年,后知五百载”,著有相术书《烧饼歌》传世,被民间视为神算大师.此人年轻时触犯元代法律,想要自杀,多亏他一位学生极力劝阻,才留下一条命.如他真算的准,何愁算不出他未来的前程?如他起初真自杀,恐怕就不会有后来的朱元璋王朝,朱元璋如不是靠此人辅佐,能否成就大业真难讲.如此看来,像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己,何况那些普通之人.

再是从古代传到今天的“属相”一说,本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说,本身毫无道理,千百年来却被一些人当成算命“圣旨”,蒙骗世人.

要讲灵验程度,我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情,佳佛或用佛道的一些特别奇方能化解,这个确确实实是现在科学说明不透的事情.

生辰八字，姻缘之困-风水八字同城网

​父母反对子女的婚姻有多种理由,有的是经济方面的原因,也有的是看过生辰八字或算过姻缘卦后觉得不合,于是反对子女的婚事.两个即将结婚的人八字不合,难免让人心里觉得别扭,反对也就情有可原了.有时候听说自己和恋人八字不合,结婚当事人也会感到不快,犹豫不决. 问题不在于生辰八字和姻缘卦.生辰八字不好,这有什么重要?如果因为生辰八字不合而耿耿于怀,那么不管彼此多么喜爱都果断舍弃就行了.如果觉得只要相爱死不足惜,那么算卦的结果好不好根本不是问题. 坏又能坏到哪里?假设算命先生说一周之后新郎会喜爱上别的女人,那我们应该怎么想呢?“虽然只有一周,但是我们毕竟一起生活过了,我很开心.”这样想就好了. 和自己喜爱的人生活一周,这是多么开心的事！有些人尽管喜爱对方,却也只能把那个人埋在心里,连说句话的机会都没有,更没有机会一起生活.你和自己喜爱的人一起生活了一周,这是何等的幸福. 所谓生辰八字不好,又以什么为基准做判定呢?赚钱太少?花心风流?不好的标准是什么?