周易六爻算命卜卦算命我们都知道《增删卜易》里面是没有单独一章论述寻物卦的，有一个占逃仆的卦，里面分析逃仆藏匿在铁匠铺的那几句话，还是很立体很形象的，可见野鹤老人分析取象还是很有一套的，只是他可能习惯于做记录的时候，侧重讲吉凶了。周易六爻算命卜卦算命不过为何整本书没有单独的寻物占，究竟是野鹤老人不看寻物卦，还是他觉得寻物卦不值得写，这个就不得而知了。

       在《火珠林》里面，是有单独的寻物占论述的，分别是“占逃亡”、“占逃亡方位”两小节，论述的东西比较浅显，但是也有一些地方是值得我们借鉴的，只是火珠林是没有实战案例的，这点未免是个遗憾，而且理论写的比较零散，一会这一会那，可能写这书的人，自己也没有弄明白失物占应该怎么断吧。

      火珠林原文：逃亡看世，失物看财；财动物出，世动难来。凡占人逃去，归魂自归，八纯卦在亲友家。一二三世易寻，四五世难寻。内动近，外动远。占六畜、小儿，看子孙；失物，看财。应不动、财不动，兄不动，财不空。鬼不发或伏藏，可见之象。以上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。

      火珠林这段话，分了寻人寻物两大块，来去就是三层意思，失物上哪里找、取什么用神、如何判断能不能找到。取用上主要看妻财，但也有一些具体变化，比如问六畜、小儿，看子孙，文书看父母。

      能不能找到，列了一串条件，应爻不动，财不动不空，鬼不发不伏藏，就可以看见失物。这里面还提到了卦宫的运用，坤艮宫东西在大路，东西找不回的，似乎可以不看其它。

      火珠林原文：世宫为方，应宫为所；归魂八纯，互换宫取。世爻之宫为方，一爻独发方可取方。周易六爻八卦算命归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。

      这段原文是断方位的，这里面跟咱们现代不同，我们侧重看地支取方位，火珠林侧重看卦宫取方位，甚至提出了八纯卦还要换卦宫取方位，并指出八纯卦可能代表的地方。取世爻所在卦宫为方位的话，要注意，一爻独发才可以用。

      卦宫取方位、取象、取数，这个其实在日常实战中，我也多有运用，更多是灵机一动选择用，主流还是看地支取，火珠林这段原文，特别是一爻独发，取宫位方位的说法，或许从某种程度上给了我们一个提示，就是卦面信息那么多，什么时候用哪个，它们的判断条件或许就是跟动静有关系的，这似乎又跟野鹤六爻所主张的神兆机于动又暗自契合了。

     周易六爻占卜解卦客观来说，读完火珠林这两节，要想失物占的水平，就一定上个档次，这还是比较难的，但是就这些话，读一读，品一品，开拓下思维，还是有些价值的。

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