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合婚解析，避免命理婚姻变婚灾

生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。

穷通宝鉴论甲木生各月及取用神。这里给大家分享穷通宝鉴论甲木生于各月的原文及白话详解以及穷通宝鉴论甲木喜忌等方面的内容，供爱好者参考，觉得本文不错，可以收藏乾坤网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。

一、穷通宝鉴之论木（含甲乙木）总论

论木：

原文：木性腾上而无所止，气重则欲金任使，木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固；土少，则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥，木之源。甲寅乙卯，木之乡。甲辰乙巳，木之生，皆活木也。甲申乙酉、木受克。甲午乙未、木自死。甲子乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓断轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。

今译：木性向上生长，而没有一定的限度。木气过重的时候，适宜得到金的作用。木得到了金的作用，就有越长高越收敛的好处。也喜欢土多，可以把根扎得深而牢固；如果土少了，就有枝叶茂盛而根柢危险的忧患。木靠水生，水少则滋润，水多就会漂流。甲戌和乙亥是木的根源，甲寅和乙卯是木的本乡，甲辰和乙巳是木的余气，都是活木。值甲申和乙酉，木会爱到克伤；值甲午和乙未，木会自己死掉；值甲子和乙丑，金会克木，都是死木。生木得到火就秀美，丙丁都是这样；死木得到金就制造成器物，条件是庚辛必须锐利。生木遇见金，自然受到伤害；死木得到火，自然会焚烧。没有风而木自己不再摇动，说明生命力已经衰落；遇到水而化归它的本源，说明其生命力已经穷尽。金木相等的格局，叫做“断轮”。如果生于秋天，会反过来受到金的斧子一样的伤害，所以秋天出生的木，忌金气过重。

原文：木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。

今译：木生于春季，因为余寒还在，喜欢火来温暖，这样才没有盘屈的忧患；靠水来生扶，而有舒畅的好处。春初不宜水势太盛，阴气浓重就会使根柢受损，使枝叶枯黄；不过春天的木阳气烦躁，无水就会枝叶枯槁，根柢干燥。所以水和火这两种东西，要达到既济才好。土多就会损耗力量，土薄则木材丰硕。忌遇到金气过重的情形，以至被克伐伤残，一生不得安闲；假如木旺，则得到金克才好，会终身有福。

原文：夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，昼昼逢华，终无结果。

今译：夏月的木，根干叶燥，曲而能直，屈而能伸。希望得到盛大的水，而成滋润的功用，实在不可缺少；切忌火旺，以至招致焚烧的忧患，所以凶险。土宜微薄，而不可厚重，厚重则反而造成灾祸；厌恶金过多，但不可欠缺，欠缺就不能雕琢修削。重重地遇到木，白白地成了树林；天天都开花，终究不会结果。

原文：秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋；中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。

今译：秋月的木，气息逐渐趋于凄凉，形态逐渐凋零衰败。初秋的时令，火气还没有消退，尤其喜欢水和圭来滋养；中秋的时令，果实已经成就，就希望得到坚刚的金来修剪和斩削。霜降后不宜水盛，水盛木就会漂流；寒露节又喜欢火旺，火旺木才会坚实。木多有木材多的好处，土厚则没有自我任使的能力。

原文：冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助？须忌死绝之地，只宜生旺之方。

今译：冬月的木，盘屈在地上，希望土多来培养，厌恶水盛以至得意忘形。金即使多也不能克伐，火气重则有温暖的功用。归根复命的时令木已经衰病，怎样才能得辅助？须忌讳死绝的方位，只适宜生旺的方位。

二、穷通宝鉴论三春甲木总论：

原文：春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金雕凿，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。

今译：春月的木，逐渐有生长的气象。初春还有余寒，应当用火来温暖，这样才有舒畅的好处。水多了，其作用就会变得类似相克，以至有损于木的精神。重叠遇到木而又生旺，必须用庚金来吹削和雕琢，可以成为栋梁。春末阳气壮盛而水少，靠水来生扶，就会花繁叶茂。初春无火，如果再增加水，就会阴气浓郁而生气衰弱，根柢受损，枝叶枯萎，而不能荣华秀美；春末缺少水，如果再增加火，就会阳气太盛，燥渴得更加严重，以至枝叶干枯，也不荣华秀美。所以水火这两种东西，以得时令，相济助为好。

正月的甲木：原文：正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名“寒木向阳”，主大富贵；倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。正二月甲木，素无取从财、从杀、从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名“水泛木浮，死无棺椁”。如一派戊己，支会金局，为“财多身弱，富屋贫人”，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名“伤官生财格”，主聪明俊秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日，庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰“木被金伤”，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：“甲木若无根，全赖申子辰，干得财杀透，平步上青云”。凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。原文：总之正二月甲木，有庚戌者，上命。如有丁透，大富大贵之命也。

今译：正月的甲木，时令属于初春，还有余留的寒气。有丙火和癸水透干，主富贵双全。癸水伏藏而丙火透出，称为“寒木向阳”，主大富大贵；即使祖坟或住宅的风水不理想，也不失为儒林中的俊秀人物。如果没有丙火和癸水，就只是平常人。正月和二月的甲木，从来没有取从财、从杀、从化的道理。或者一派庚辛金，主一生劳苦，克坏子女，刑伤妻子；再遇到地支三合金局，不是夭折就是贫寒。如果无丙丁火，而是一派壬癸水，又没有戊己土来制伏，称为“水泛滥而木漂浮，死后无棺椁都没有”。如果一派戊己土，地支合金局，称为“财多身弱，属于富屋中的穷人”，以至终身劳苦，娶妻晚，生子迟。或者无庚金而有丁火透出，也属于文曲星，属于木火通明的气象，又称作“以伤官生财为用神的正财格”，主聪明俊秀。但是这种格局一遇到癸水克伤丁火，就只能成为厚道而迂腐的儒生；或者四柱中多癸水，滋扶木神，损伤丁火，主这个奸雄枭险，是曹操一类的人，言辞清高，行为浊恶，笑里藏刀。例如庚申、戊寅、甲寅、丙寅这一命造，一行金水运，就发科成了进士。或者生在甲午日，庚午时，这人必定荣华贵显。但是要好运相催促，不宜制伏庚金和丁火。或者地支三合金局，透出多个庚辛金，这又不吉了，称为“木被金伤”；如果丙丁火克破金，一定主残疾。或者地支三合火局，耗泄太多，必主愚蠢而懦弱，并且常有令人忧愁叹息的灾病缠身，终究有暗疾。地支三合木局，以得到庚金为贵，无庚金必定凶险，不是成为僧人或道士，就是男性主鳏与孤，女性主寡与独。地支三合水局，戊土透干就荣贵；如果没有戊土制伏，不但贫贱，而且死后连棺木都没有。所以书中说“甲木如果无根，全靠申子辰合成水局，干头有正偏财和七杀透出，主平步登上青云”。凡属春季三个月的甲木，用庚金的，以土为妻室，以金为子女，用丁火的，以木为妻室，以火为子女。总之，正月和二月的甲木，有庚戌的为上等命局；如果有丁火透出，是大富大贵的命。

二月的甲木：原文：二月甲木，庚金得所，名“羊刃驾杀”，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢财，英雄独压万人；若见癸水，困了财杀，主为光棍；重刃必定遭凶。性情凶暴。原文：书曰：“木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行财地”。原文：或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作“弃命从财”，因人而致富贵，妻子有能。

今译：二月的甲木，庚金得位，称为“羊刃驾杀”，可以断为小贵，通过科考之外的途径而荣显发达，或者担任武职，但要有财相生才行。柱中遇到正偏财，主英雄独自压过成千上万人；若遇见癸水，困住了财和杀，主成为光棍。重叠遇到羊刃必定遭遇凶祸，并且性情凶暴。书中说：“木旺，宜于化为火的光辉，在秋闱考试中可以一试身手，木在春季出生，处世安然而长寿。日主无依傍，却喜欢行财地的运”。

三月的甲木：原文：三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。原文：或见一二庚金，独取壬水。壬透，清秀之人，才学必富。原文：或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。或见戊己，及比劫多者，名为“杂气夺财”，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。书曰：“甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶”。

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六十甲子日择日吉凶时辰查询表

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今译：三月的甲木，木气即将枯竭，首先取庚金，其次用壬水。如果庚金和壬水一并透出，可以图谋一榜的功名；但要行运和用神相生，坟宅风水好，并且积有阴德，这样才能许为富贵。或者出现一两个庚金，只取壬水，壬水透出，为清秀之人，才学必定丰富。或者天干透出两个丙火，庚金藏在地支下面，这是钝斧没有钢，主富贵难求。如果有壬癸水克火，可以成为秀才。或者四柱中全无一点水，而戊己土透干，地支三合土局，又作“弃命从财”格，主因别人而致富贵，妻子有能力。或者出现戊己土，及比肩和劫财多，称为“杂气夺财”，主这人劳碌到老年，没有驾驭内人的权柄。女命这样，主掌握男人的权力，是贤内助；如果比肩劫财重重出现，主引淫荡丑恶不堪。或者地支三合金局，才可以用丁火，否则，三月没有用丁火的方法，只有先取用庚金，后取用壬水。书上说“甲乙生于寅卯月，天干遇到庚辛金，行离地南方的运准能富贵，行坎地北方的运则凶”。

三、穷通宝鉴论三夏甲木总论：

四月的甲木：原文：四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜做诗文。此理最验。如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又为下格。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。

今译：四月的甲木退气，丙火掌权，须先用癸水，后用丁火。庚金太多，甲木受克而致病，只有得到壬水，才配得出中和的命局。这人生性好清高，假装富贵；即使靠祖上的福荫承袭了爵位而荣显发达，还是终日好作祸作乱；善于辩驳，巧于言谈，喜欢写诗作文。这个道理最灵验。如果一个庚金而两个丙火，稍有富贵；而金多火多，却又为下格了。或者癸水、丁火与庚金一并透出天干，这样的命局可以谈科甲，即使坟宅风水浅薄，也有被选拔的才能。癸水不出现，即使有庚金和丁火，也不过富中取贵，通过科考外的途径谋得官职罢了。壬水透出，可以断一个“富”字，倘若命局中全无一点水，又无庚金和丁火，而是一派丙火戊土，就是无用的人了。

五六月的甲木：原文：五六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。总之五六月用丁火，虽运行北地，不至于死，却不利运行火地，号曰“木化成灰”，必死。行西程又不吉，号曰“伤官遇杀”，不测灾来，惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说也。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。原文：五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名曰“杀重身轻，先富后贫”，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸水透干，泄金之气，此又为先贫后富。原文：或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之“伤官伤尽最为奇”，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。时月两透己土，名“二土争合”，男主风流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。若在六月，见辰支，名为“逢时化合格”，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子；用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。

今译：五六月的甲木，木性虚弱而枯燥，按同一个道理推论，五月先用癸水，后用丁火，庚金在其次；六月的三伏天产生寒气，丁火已经退气，先用丁火，后用庚金，没有癸水也可以。或者五月缺癸水，用丁火也可以。以行北方运为好。总之，五六月用丁火，即使行北方水地运也不至于死；却不利于行南方火地运，称为“木化成灰”，必死无疑。行西方金地的运也不吉，称为“伤官遇到七杀”，主有不测的灾祸到来。只有行东方木运吉祥，行北方水运次一等。这是五六月用丁火的原因。凡用神太多的命局，不宜克制用神，而以消泄为妙。五月六月的甲木，木盛就先用庚金，庚金盛就先用丁火。五月癸水和庚金都透出，是上上等的格局；六月庚金和丁火一并透出，也是上上等的格局。用神既透干，就木火通明，自然大富大贵；或者丁火太多癸水也多，反而是平常人。倘若四柱中多金，称为“杀重身轻”主先富后贫；如果行运又不相扶持，不是贫寒就是夭折；或者庚金多，有一两个丙丁火制伏，又有壬癸水透干，泄金的旺气，这又主先贫后富。或者四柱都是丙火，又加丁火而不见官杀，叫做“伤官伤尽最为奇”，反成清贵的格局，必定主才学过人，科甲大有希望。但岁运不宜遇到水，如果柱中有壬水，行动又遇到水，必定贫寒夭折而死。只要属于木火伤官的格局，一定聪明机巧，只是人相同而心不同，多察多见又多疑。虽然不生事害人，但是往往怀有忌妒的心思。女性的命也依照这一道理推论。或者四柱中多土，天干上有乙木，千万不要作弃命从财格来看。时柱和月柱两处透出己土，称为“二土争合”，在男性主风流，在女性主淫贱；出现两个甲就不争了，但也属于平庸之辈。或者四柱中有辰，天干出现两个己两个甲，主这人名利双全，大富大贵。倘若在六月出现地支辰，称为“逢时化合格”，以癸水为妻室，丁火为子女。如果两个己和一个甲相争合，取地支中的比肩和劫财为用神。以甲为用神的，以壬癸为妻室，以甲乙为子女。其余用庚金的，土为妻室，金为子女；用丁火的，木为妻室，火为子女。女命以男命作妻星的六亲为夫星，以用神为子女星。十天干都是同样。或者只见己土，不见戊土，属于假从的格局，主这人一生都缩头做人，反而畏惧妻室和子女；如果没有印绶，主一生贫苦，六月还可以，五月决不可以。

四、穷通宝鉴论三秋甲木总论：

原文：三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟。七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人；若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作“弃命从杀”。见土多可作从财而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏，富小，不显。丁露，定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。

今译：秋季三个月的甲木，木性已经枯槁。金和土当旺，必须先用丁火，后用庚金。如果丁火和庚金两者俱全，会将甲木打造成画戟。七月的甲木足以为戟，但是非丁火不能打造庚金，非庚金不能打造甲木，中人丁火和庚金都透出天干，发科甲就确定不移。庚禄居申，七杀与印绶相生，运行金水之地，主伴随明达的君主做事。或者有庚金透出而无丁火，只是一个富人罢了，并且主为人操心太重，不能坐享财富；也主秀才和小富。或者庚多而无丁，主残疾或重病的人；如果是僧人道士，灾厄可以避免。或者四柱中庚金旺，地支内水多，不作“弃命从杀”格看；出现的土多，可以作从财格来看。庚金多，无癸而壬多，戊己土也多，这样的命局，只有专用一点丁火，才能制伏金而培养众多的土，主大富。丁火伏藏在地支中，富小不显达；丁火透干，注定成为富豪。得两个丁火而又不坐在死绝之地，必然富贵双全，即使坟宅风水不够好，也可以从富裕中取荣贵，通过缴纳粮米而得到官职。或者癸水重重，来制伏丁火，虽有满腹文章，终究难以荣显发达。得行火土运克去癸水，约略可以得到功名；如果岁运都背，只能做个刀笔小吏。地支会成水局，戊己土透干，制去癸水，保存其中的丁火，又可以断为科甲得名。但这样的命局，主为人心奸巧诈，好争论是非，因贪婪而导致灾祸。这是奸险之徒，决不是安分守己的人。

七月的甲木：原文：七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。

今译：七月的甲木，以丁火为尊长，而庚金次一等。庚金不可缺少，而火隔着水，不能熔铸金，所以丁火要熔铸金，必须依赖甲木的引助，才能成就洪炉。如果有癸水阻隔，就会熄灭丁火；壬水则无妨碍，而且能合丁，只是必须遇到戊土，才能制伏水而保存火。

八月的甲木：原文：八月甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。或支成火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。或支成金局，干露庚金，为木被金伤，必主残疾，得丙丁破金，亦主老来暗疾。或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。

今译：八月的甲木，木囚金旺，以丁火为先，其次用丙火，庚金为再次。一个丁，一个庚，科甲一定荣显；癸水透干，科甲就不全了。丙火和庚金都透干，富大而贵小，丙和丁都没有，僧人道士的命。丙火透出而无癸水，富贵双全，有癸水制伏丙火，寻常人；地支会成火局，可以许为假贵；戊己一经透干，可以成为富翁。或者地支会成金局，干头露出庚金，使木被金伤，必主残疾，即使有丙丁火克制金，也主老年有暗疾。或者地支会成木局，天干透出比肩劫财，反而以用庚金为先，其次是用丁火。

九月的甲木：原文：九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为“天元一气”，又名“一才一用”。遇比用财，专取季土。或见庚丙甲，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，专用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土？虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，凡甲木，多见戊己，定作弃命从财而看；从财格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合“甲乙秋生贵玄武”之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，专用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合“贵元武”之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透干，不能馆选。甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。

译：九月的甲木，木性已经凋零，偏爱丁火的温暖，壬癸水的滋润和扶助。丁壬癸透干，戊己土也透干，这一命局的配合达到中和，可以许为一榜题名，只要庚金所得，发科甲就是一定的。或者出现一两个比肩，而没有庚金制伏它们，为平常人；如果行运也没有用，将贫困而无立锥之地。有一个命，为甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，主伴随君王，富贵长寿。这叫做“天元一气，又称“一财一用”，遇比肩而用财，专门用四季的土，或者遇到庚金丙火甲木，可以许为秀才，白手成家。用火的，木为妻室，火为子女，子女肖而妻室贤。或者四柱木多，用丙用丁都不值得奇怪，但以专用庚金为妙，四季甲木，总不外乎用庚金，譬如以木为犁，能疏四季的土，不以庚为犁嘴怎么能行？虽然在用丙丁，癸和庚却绝对不可缺少的。九月却不取土为妻室，金为子女，而应当取水为妻室，木为子女。凡甲木遇到多个戊己，一定要做“弃命从财”格来看，而从财格，取火为妻室，土火子女。或者出现一派丙丁火来伤金，不过借读书这条路罢了，有壬癸水克破丙丁火，不过是技艺之流，无壬癸水克破火，地支又会成火局，属于枯朽之木，有庚又能发挥作用？一定成为孤贫下贱之辈，男命与女命是一个道理。或者有假伤官，得地而逢生，这正合“甲乙秋生贵玄武”的说法。用水制伏伤官，以金为妻，水为子。或者丁和戊都多，总是不见水，又为伤官生财的格局，也可以说富贵，这种格局以火为妻室，以土为子女。凡甲多而庚透干的命局，主大贵；庚藏于地支，主小贵。如果四柱中多庚，则又以丁为奇异，主成为富贵的人。例如：庚申、丙戌、甲申、壬申，主功名显赫发达，有文才和学问。如果没有庚金和丙火在年月二柱，又无火星透干，那么即使好学，也终究要困在科场。九月的甲木，专用丁癸，见戊透干，必定尊贵。如戊戌壬戌 甲子 甲申 这一命造，地支会成水局，天干有壬水，正合“贵玄武”的说法。配置达到中和，是一榜得中的命，并且家庭生计丰足，但庚金和丁火没有透干，所以不能进入翰林院。甲乙比肩，又遇到比肩劫财运，主兄弟之间因财物而争讼，刑伤妻室，损丧子女。甲乙木生于正月和二月，无制伏也无泄散，主出家做女道士。

五、穷通宝鉴论三冬甲木总论：

十月份的甲木：原文：十月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之。若庚丁两透，又加戊出干，名曰“去浊留清”，富贵之极，即乏丁火，亦稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。或多比劫，只一庚透干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。

今译：十月的甲木，以庚金和丁火为重，丙火次之，忌壬水泛起甲木日元，必须用戊土来制伏。如果庚金和丁火都透干，再加上戊土出现在干上，称为“去除混浊，保留清纯”，主富贵到极点，即使没有丁火，也稍有富贵。或者甲木多而克制戊土，使庚金无根，则是平常人。庚金和戊土如果透出，即使出现比肩劫财，也一定富有而长寿。或者多比肩劫财，只有一个庚金透干，坐禄逢生，这是舍丁火而从庚金，主略得富贵。或者地支出现申和亥，戊己土得地，来救庚金和丁火，可以许为科甲。如果只是单个的己土透干，其力量弱小，不过做个贡监罢了。用庚，以土为妻室，以金为子女；用丁，以木为妻室，以火为子女。

十一月份的甲木：原文：十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名为“水泛木浮”，死无棺木。总之十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，专取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。用庚，土妻金子。用火，木妻火子。

今译：十一月份的甲木，木性产生寒气，以用丁火为先，以用庚金为后，以丙火辅助癸水，癸水掌权是火和金的病。庚金和丁火透出，地支出现巳和寅，发科甲确定无疑，即使坟宅风水不够好，也可以被选拔。如果癸水透出克伤丁火，又无戊己土来辅助救援，则是残疾人。或者壬水重叠出现，而丁火完全没有，主庸人，得到丙才妙。或者地支会成水局，加上壬水透出，称为“水泛木浮”死无棺木。用庚，土为妻室，金为子女；用火，木为妻室，火为子女。

十二月份的甲木：原文：十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用。经云：“甲木无根，男女夭寿”。

今译：十二月的甲木，天气寒冷冰冻，木性极寒，没有生发的可能。先用庚金劈解甲木，再用丁火引化，得到木火有通明的气象，所以丁火次于庚金。庚金丁火两者透出，主因科甲而受恩卦官；庚金透出而丁火伏藏，主小贵，丁火透出而庚金伏藏，主小富贵；无庚金的，一生贫贱；无丁火的，一介寒儒。或者有丁火重重透出，也是富贵中人，但必须有比肩生发丁火的势焰，这样自然有道，德业和才能；如果没有比肩，则是寻常的士人。只是略有衣食罢了。或者地支出现水，即使有比肩，也只是平常人。总之，腊月的甲木，虽然有庚金，但丁火不可缺少，缺庚金大致还可以，缺丁火就没有用神了。经上说“甲木无根，男女都短命”。