西汉时期普及了纲常伦理思想，儒家弟子董仲舒提出了三纲、五常，他和孔子一样，对社会上的失范现象十分厌恶，便请汉武帝推崇儒家学说规范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等伦理关系，以“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信”为五常，以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”为三纲，意思是君主指挥臣子，臣子不能反抗君主。父亲可以抚育儿子，儿子不能忤逆父亲。丈夫可以训斥妻子，妻子不能顶撞丈夫，就形成“君克臣，父生子，夫克妻”的思维定式。

中国周易算命西汉的京房把这种思维模式运用到占卜上，创建了六爻的纳甲法。中国周易算命他将五行生克延伸到六亲伦理上，以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻财为六亲，官鬼克兄弟（君克臣），兄弟克妻财（夫克妻），父母生子孙（父生子）。@网上真人算命一条街

易经算命中国未来100年到了北宋初年，八字算命的祖师爷徐子平再次将纲常伦理拓展，把五神演进为十神。官鬼拆分为正官、偏官，父母拆分为正印、偏印，兄弟拆分为劫财、比肩，子孙拆分为伤官、食神，妻财拆分为正财、偏财。一分为二的结果是，二者虽然同根同源，但在许多细节上表现出对立的迹象。

克比劫者是官杀，异性为正官，同性为偏官。二者皆代表执政能力、工作环境、上级领导、官司是非、法家思想、女命的男友。但正官是大众的、正经的、政府的工作，而偏官是流动的、小众的、霸权的、私人的工作。若八字里官杀太重，则有损健康；虽与工作有缘，但易操劳。若八字里官杀混杂，男命心性不稳定，与黑白两道有交集，女命则感情不顺，有男人暗恋。若官杀喜用，女命容颜俊俏，有旺夫之相。

生比劫者是印枭，异性为正印，同性为偏印。二者皆可代表考运、思想、母亲、长辈、贵人、洞察力。但正印代表应试、理科、智商、科学、明贵人，而偏印则代表技艺、文科、情商、宗教、暗贵人。正印比偏印的高考运势好，偏印需要进修才能达到理想的学历。若八字里印枭太多，则慈母灭子，命主的自理能力差，一生受长辈、领导的裹挟束缚。男命的母亲是正印，女命的母亲是偏印，谁长得随妈妈，谁就老实本分。偏印是男命的后妈，正印是女命的后妈。俗话说，有后妈就有后爹。正印多的女命、偏印多的男命，童年创伤经历都不老少，造成命主产生自私好妒的小性情，为人处事缺少人情味儿。

比劫是自己人，异性为劫财，同性为比肩。二者皆可代表暗能力、精神世界、狭义精神、仗义疏财、党性信仰。劫财代表劳动技艺、吃苦耐劳、热心周到、异性朋友、异性敌人。而比肩则代表混迹人群、众志成城、党同伐异、同性朋友、同性敌人。八字里比劫旺者，喜欢独立自主，不信人言，不看时机，有冲劲但更有盲目倾向。八字里比肩多于劫财者，更喜欢社交活动。劫财多于比肩者，更喜欢创业、技艺工作，对社交更理性，深陷存在主义的困境。@周易算命论坛

比劫所生者是食伤，异性为伤官，同性为食神。二者皆可代表口才、欲望、自由、张扬、才艺、多动性、攻击性、不务正业。但伤官代表性欲、占有欲、表现欲、临场发挥、语言攻击、原始本能。而食神则代表食欲、惰性、冷漠、冷暴力、慢性子、吃喝享受、同性审美、畸形情趣。伤官旺的人心直口快，逞强吃亏，喜欢到处奔波、换工作。而食神旺的人，则贪恋安逸，进取心不足，思想保守，做事被动。

比劫所克者是财星，异性为正财，同性为偏财。二者皆可代表财运、父亲、妻子、物质享受、财富掌控欲。但正财代表计划收入、正妻、节俭、保守、个人生活、女命的父亲、信息闭塞、自私自利。而偏财代表意外之财、小妾、大方、乐观、开拓进取、广开言路、人文关怀。若八字里财星混杂，男命则花心，喜欢烟酒、手机、手表等物质刺激，行动力强，但耐力不足。如果八字里正财旺于偏财，则对人吝啬，促狭自卑，喜欢耍弄熟人，做些损人不利己的事。如果八字里偏财旺于正财，则对人慷慨，不重脸面，不慕虚名假利，喜欢投机取巧，好大喜功。坚信“窃钩者诛，窃国者候”，铺张挥霍，误以为“贷款过千万，公安不好逮，法院不敢判”。

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